导入：如何看待思想政治教育的地位和功能？（思考）“有位”是因为“有为”。思想政治教育之所以成为我国经济建设和一切工作的生命线，根本原因是它在社会发展及个体人的发展方面发挥巨大的作用。
第一节 思想政治教育的地位
一、思想政治教育是中国共产党的真正优势
马克思主义的思想政治教育是无产阶级及其政党的传家宝，它是伴随着工人阶级作为一支独立的政治力量登上历史舞台和马克思主义的诞生而产生和发展起来的。19世纪40年代发生在西欧的工人运动的经验教训充分说明，当时盛行的空想社会主义以及其它各种社会主义流派都不能适应工人运动的需要，创立一种真正科学的革命理论来指导工人运动，已成为十分迫切的历史任务。马克思、恩格斯适应这一形势的需要，亲自参加工人运动，在斗争实践中创立了科学社会主义理论，并着手用新的革命理论去改造旧的工人组织。1847年6月，在马克思和恩格斯的倡议下，将“正义者同盟”改造为“共产主义者同盟”。1948年2月，马克思、恩格斯完成了《共产党宣言》的写作。作为第一个无产阶级政党的完备而周详的行动纲领，它的发表，标志着马克思主义的正式诞生。马克思主义的诞生，为无产阶级的思想政治教育奠定了坚实的基础。马克思主义的思想政治教育是无产阶级及其政党动员、组织人民群众推翻剥削制度，建立社会主义社会的有力工具。一百多年来的国际共产主义运动的实践充分证明：正是因为世界各国无产阶级政党充分运用了思想政治教育这个有力武器，社会主义才由理论变为现实，社会主义革命才能由一国胜利到多国胜利。相反，如果忽视、削弱或取消的思想政治教育，国际共产主义运动就会遭受挫折。苏联社会主义变质的一个重要原因就是戈尔巴乔夫执政期间，淡化了意识形态领域的斗争，放弃了马克思主义的思想政治教育这个武器，这是血的历史教训。
中国社会主义革命和建设是国际共产主义运动的一个组成部分。半个多世纪中国社会主义革命和建设的实践充分说明，思想政治教育是我党的传家宝，它在党的事业中居于极其重要的地位，发挥了巨大的作用，是党的工作的一条重要战线。党自建党起就十分重视思想政治教育，在某种意义上说，党是靠思想政治教育起家的。因为在建党初期，中国工人阶级一无权、二无钱、三无枪，靠的是先进的知识分子在工人阶级中传播马克思列宁主义，播撒革命的火种，唤醒广大工农群众的阶级意识。没有思想政治教育，就没有革命的工人运动；没有马克思列宁主义与中国工人运动的结合，就不会产生中国共产党。在我们这样一个小生产汪洋大海，农民占绝大多数的国家里，能够把党建设成为一个坚强的、富有战斗力的政治集团，就在于党特别重视党内的思想政治教育，着重从思想上建党，经常注意以阶级的思想来改造和克服各种非无产阶级思想，并把思想政治教育作为团结全党和全国人民完成各项任务的中心环节。土地革命战争时期，党首先在红军中建立了政治工作制度，坚持用革命思想教育部队，启发官兵的革命觉悟，成功地创建了井冈山革命根据地，粉碎了敌人多次“围剿”，完成了史无前例的二万五千里长征。以后又经历了八年抗日战争，三年多解放战争，推翻了蒋家王朝，建立了中华人民共和国。全国解放以后，毛泽东等老一辈无产阶级革命家所创立的思想政治工作的一整套理论、方针、原则和方法，在社会主义建设的实践中，又有了进一步的发展。通过强有力的思想政治教育，从50年代到60年代，全国涌现出了许多象雷锋、欧阳海、王杰式的英雄人物，他们大公无私、立场坚定、言行一致、公而忘私、助人为乐、奋不顾身、成为全国人民学习的榜样，整个党风、民风和社会风气都非常好，保证了社会主义建设事业不断取得胜利。党的历史证明，我国的革命和建设事业，之所以能够在残酷的斗争中，在极其艰难困苦的条件下不断取得胜利，就是因为党的路线、方针、政策的正确和强有力的思想政治教育。思想政治教育是我党的一个优良传统。正如邓小平所说：“过去我们党无论怎样弱小，无论遇到什么困难，一直有强大的战斗力，因为我们有马克思主义和共产主义的信念。有了共同的理想，也就有了铁的纪律。无论过去、现在和将来，这都是我们的真正优势。”（《邓小平文选》第3卷，第144页。）这种优势不是天生的，而是经过长期锤炼，息心培育的产物，它的形成和发展，同党的思想政治教育密不可分。重视对党员、对干部和非党群众的思想政治教育，勤于和善于做思想政治工作，是我党的一大特色，在任何时候都必须坚持，在现阶段更不能松懈。在建立社会主义市场经济的新时期，我们必须牢牢掌握思想政治教育这个传家宝，继承和发扬党的思想政治教育的优良传统，以便把党的思想政治工作做得更为出色，保证我国的社会主义事业从胜利走向新的胜利。
二、思想政治教育被经济基础决定又为其服务
1、思想政治教育为经济基础决定
思想政治教育作为客观存在的一种社会现象，并不是孤立存在的，与整个社会以及社会生活的其它现象有着内在的本质联系。因此，必须将思想政治教育置于一定的社会结构中加以考察，才能科学地认识思想政治教育的历史地位。任何一个社会都是一个完整的统一体。毛泽东在《新民主主义论》一文中认为，任何一个社会形态，都是一定的经济、政治和思想文化的统一体。他根据马克思主义关于社会存在决定社会意识，社会意识又能动地反作用于社会存在的基本原理，精辟地阐述了文化和政治、经济之间的辩证关系。他指出：“一定的文化(当作观念形态的文化)是一定社会的政治和经济的反映，又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济；而经济是基础，政治则是经济的集中的表现。这是我们对于文化和政治、经济的关系及政治和经济的关系的基本观点。”(《毛泽东选集》第2卷，第663—664页，人民出版社，1991年第2版。)从这一基本观点出发，毛泽东科学地阐明了文化工作在整个革命事业中的地位和作用。首先，一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。要建立中华民族的新文化，就不能离开中华民族的新政治和新经济，中华民族的新政治和新经济，乃是中华民族新文化的基础和根源。其次，一定的文化又能动地反作用于一定的政治和经济，为一定的政治和经济服务。毛泽东在总结“五四”以来新文化运动的历史经验的基础上，揭示了革命文化在革命事业中的重大作用。他指出：“革命文化，对于人民大众，是革命的有力武器。革命文化，在革命前，是革命的思想准备；在革命中，是革命总战线中的一条必要的和重要的战线。”(《毛泽东选集》第2卷，第708页，人民出版社1991年第2版。)毛泽东这里所讲的文化，作为政治和经济在观念形态上的反映，实际上就是意识形态。它不仅包括文学艺术，也包括政治观念、道德规范和哲学思想。
毛泽东关于文化和政治、经济之间辩证关系的论述，对于我们正确认识思想政治教育的地位，有着直接的指导意义。一定的思想政治教育，同样是以一定的政治和经济为依据并为其服务的，具体地说，党的思想政治教育是由我国的政治、经济、文化所决定，并为其发展服务的。
2、思想政治教育服务社会发展
长期以来，人们对思想政治工作的政治功能和它在精神文明建设中的基础作用，已经有了一定认识，但对思想工作在经济工作、业务工作中的意义却认识不高，这是很多地方、很多单位思想政治工作不能到位的重要因素。因此，要加强思想政治工作，就应该换个角度，即不但从政治角度，而且从经济建设、发展生产力的角度来认识思想政治工作的社会价值。
（1）人才素质成为经济发展和社会进步的重要因素
中国经济的腾飞，中华民族的振兴，也是我国走向世界，参与国际范围的经济竞争。我们要发展经济，要走向世界，就必须立足于人才的培养。人之成才重在素质，人之素质贵在完善，人的完善的素质需要培养。当前，人才素质问题已经成为经济发展和社会进步的重要因素，是一个民族参与国际竞争和实现社会现代化的决定力量。人都生活在一定的社会之中，人是社会的人。人要在社会生产和生活中发挥作用，为社会做贡献，必须具备完善的素质。所谓素质完善，就是人的体力、智力和非智力因素的全面的和谐的充分的发展。社会需要的人才素质结构大体上由两个部分构成，一是物质的，即人的身体条件；二是精神的，即人的心理面貌。人的心理面貌又可分为科学文化素质和思想道德素质两个方面。因此，人的思想道德素质（德）、科学文化素质（智）、身心健康素质（体），构成人才的素质系统。在这个系统结构中，德智体等是辩证统一，它们相互联系，相互作用，相互渗透，相辅相成。首先，这几个方面缺一不可，缺少其中一个，人的素质就不是完整的，人就不是个健全的人，就不能在劳动、工作中很好地发挥作用；其次，这几个因素各有各的作用和功能。身心健康素质是人得以发展的物质基础，是从事生产劳动的前提条件，是“载知识之车，寓道德之舍”；科学文化素质是人的知识、能力、智慧，是人从事生产劳动和为社会作贡献的本领；思想道德素质是人的政治立场和方向，正确的世界观、人生观、价值观、道德品质和情操，它是人生的灵魂，决定人从事社会活动的态度和工作效率。
在人的素质结构中，德具有特别重要的地位。人不能无德，无德的人不但不能为社会作贡献，还有可能给社会、给他人带来不幸和危害。在人的素质结构中，德与智的关系，就是德与才、红与专的关系，它们也是辩证的统一。也就是说，德与才是缺一不可的，但德是统率，是灵魂，“没有坚定正确的政治方向，就等于没有灵魂。”人只有具备一定的政治觉悟和思想品德，才能把自己的知识和才智服务于社会，贡献于人民。关于德才之间的关系，司马光在《资治通鉴》中有一段脍炙人口的论述。他说：“才者，德之资也；德者，才之帅也。……才德全尽谓之‘圣人’，才德兼汇谓之‘愚人’，德胜才谓之‘君子’，才胜德谓之‘小人’。凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。何则？君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。愚者虽欲为不善，智不能周，力不能胜，……小人智足以遂其奸，勇足以其暴，是虎而翼者也，其为害岂不多哉！夫德者人之所严，而才者人之所爱；爱者易亲，严者易疏，是以察者多蔽于才而遗余德。自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有全而德不足，以至颠覆者多矣！”〔文白对照全译《资治通鉴》第1卷，第6、7页。〕这段论述说明为人德的重要，德才兼备的意义，以及无德的危害和在用人问题上重才轻德的错误。
人的思想道德素质在人才素质结构中具有重要作用，但这种素质与人的知识、能力的获得一样都需要社会的教育。影响人思想道德素质形成、发展、完善的主客观因素虽然有很多，但社会有计划、有目的的政治思想和道德教育起主导作用。前苏联教育家苏霍姆林斯基指出：“如果教给一个人善良，并且是得法的、明智地、坚持不懈地去教，那么结果他会变得善良。如果教给一个人邪恶（这种情况很罕见，但也并非没有），那么结果他会变得邪恶。如果既不教给他善良，也不教给他邪恶，那么结果他会变得邪恶。因为人生下来就是这样一种生物，他能够成为人，但不能成为完备的人，完备的人必须造就出来。”人类社会实践表明，以利己主义为核心的思想品德，不经过系统的教育，人们就可以在几千年来业已形成的剥削阶级思想意识的潜移默化中自发形成，而以集体主义为核心的思想品德则不能自发形成，它的形成需要革命政党系统的、得法的、明智的、坚持不懈的灌输、教育和影响，这说明，在经济建设和现代化建设中，对于人的精神世界绝不可以抱着漠不关心的态度，对思想政治工作和学校德育工作不能有丝毫的淡化和放松。
（2）重视精神力是人类社会进步和社会发展的趋势
人的理想、信念、精神、道德，是人发挥社会作用的重要因素，是生产力的有机组成部分。社会要发展生产力，不但要重视智力投资，而且要重视提高劳动者的思想境界和道德风貌。精神力量在一定条件下可以转化为物质力量。为广大群众所掌握，就会促进经济发展和社会进步。社会生产力发展与人的发展互为前提。人不仅是生产的主体，同时也是政治主体、历史主体和道德主体，人只有实现了包括政治思想道德素质在内的素质的全面发展，才能有效地掌握现代的生产方式，才能成为生产发展的强大动力和社会变革的倡导者、参与者。
马克思说：“人本身是他自己物质生产的基础，也是他进行的其他各种生产的基础。因此，所有对人这个生产主体发生影响的情况，都会在或大或小的程度上改变人的各种职能和活动，从而也会改变人作为物质财富，商品创造者所执行的各种职能和活动。在这个意义上，确实可以证明，所有人的关系和职能，不管它们以什么形式和在什么地方表现出来，都会影响物质生产，并对物质生产发生或多或少是决定的作用。”〔《马克思恩格斯全集》第26卷，第300页。〕马克思还说，人在劳动过程中，除了从事劳动的那些器官紧张之外，在整个劳动时间内还需要有作为注意表现出来的意志。而且，劳动内容及其方式和方法越是不能吸引劳动者，劳动者越是不能把劳动当作他自己体力和智力的活动来享受，就越需要这种意志。
上述表明，人作为劳动者、生产者，不但要有知识、有能力、有智慧，而且应该有理想、有道德、有纪律，科学技术是资源，道德精神也是资源，而且是有着巨大潜能的社会资源，重视精神动力作用，是人类社会的进步，也是社会发展的趋势。西方一些发达国家在现代化过程中已经较早地认识到这一点。日本的一位企业家说：“观念的东西不能改变世界，但它可以改变人，而人是能够改变世界的”，另一位日本企业家也认为人的“思想比金钱更多地主宰着世界，好的思想可以产生金钱，当代人的格言是思想比金钱更厉害”。因此，他们主张通过技术教育和道德教育相结合的办法来培养和改善自己的劳动者和管理者。日本经济的腾飞，不仅得益于现代的科学技术，而且得益于以中国传统文化为主体的东方传统思想。比如，日本重视“以人为中心”的人力资本思想，在管理上推行不同于西方传统管理体制的人性管理；在企业里建立“和谐高于一切”的人际关系，以此促进员工之间的合作；倡导“高产乃是为善”的劳动道德观，以此刺激产品质量和劳动效益的提高。思想政治工作能够调动劳动者的劳动积极性，化解矛盾，理顺关系，为人们创造一种和谐、愉悦的劳动氛围，激发劳动者的主人翁责任感，不难想象，在一个杂乱无章、管理无序，人际关系紧张、政治空气沉闷、舆论是非不清的环境里是不会有好的劳动效益。正是在这个意义上，我们认为，“思想政治工作是经济工作和其他一切工作的生命线”的结论是完全正确的。
（3）思想政治教育为市场经济提供保证
我国社会主义市场经济体制的建立是一场深刻的社会变革，它需要思想政治工作提供的政治保证、理论先导、思想动员、观念更新、舆论环境等方面的条件。
我国社会主义市场经济坚持以公有制为主体，引导人们走共同富裕的道路。这就决定了在政治观上依然坚持社会主义方向的主导地位；在人生观、价值观方面依然坚持集体主义的主导地位。在市场经济条件下，社会成员的个人利益和单位的局部利益更加得到承认和一定程度的强化，这是正确的，也是必须的。但这毕竟是个人利益和局部利益，还应该通过思想教育和政策导向，引导人们处理好它同的整体利益、全局利益之间的关系，坚持个人利益服从整体利益，局部利益服从全局利益，同样，市场经济所遵循的是价值规律，所坚持的是等价交换原则，这在经济领域里是正确的、合理的，但如果任其延伸，把它扩展到非经济领域，甚至成为社会的一般价值取向，就会助长个人主义和“一切向钱看”思想。为了防止价值规律扩大到政治和道德生活领域，必须坚持正确的价值导向，积极开展思想政治工作。
在我国，社会主义市场经济体制的建立和改革开放，冲破了束缚生产力发展的旧体制，冲击了人们在计划经济下形成的平均主义的旧的道德观念，改变了或正在改变着人们的思维方式和生活习惯。然而，市场经济的发展和改革开放的深入，并不能简单地直接地导致社会道德完善和精神面貌的变化；经济搞好了，物质文明上去了，也不能保证人们思想道德自动地好起来。因此，在建设物质文明的同时，必须加大包括思想政治工作在内的精神文明建设的力度，坚持用科学理论武装人，用正确舆论引导人，用高尚的精神塑造人，用优秀的作品鼓舞人。如果我们在经济建设中放松了思想政治工作，或者偏离了思想政治工作的社会主义方向，那就会象邓小平同志谆谆告诫全党的那样：“经济建设这一手我们搞得相当有成绩，形势喜人，这是我们国家的成功。但风气如果坏下去，经济搞成功又有什么意义？会在另一方面变质，反过来影响整个经济变质，发展下去会形成贪污、盗窃、贿赂横行的世界。所以不能不讲四个坚持。”我国改革开放近二十年的正反两个方面的经验证明，思想政治工作是使我国的物质文明建设须臾不离社会主义轨道的重要的政治保证。在我国，如果放松了思想政治工作，那么，人们对社会主义的理解就会陷入片面性，就会使人们的注意力仅仅限于物质文明的建设，甚至孜孜于个人物质利益的追求。这样，社会主义就会由于丢失精神文明这个重要特征而走上歧路，辛辛苦苦建立起来的物质文明也会因此而变质。那时候“我们的蜀锦杭缎包裹的将是一个没有灵魂的躯壳，山珍海味喂饱的竟是一付精神空虚的肠胃，设备周全的座座公寓将成为少爷小姐寻欢作乐的场所，风驰电掣的交通工具，只是为投机商贩毒走私提供方便。……倘若如此，我们胼手胝足创造出来的物质财富又有什么意义呢？”〔张善诚编著：《伦理学基础》，黑龙江人民出版社，1985 年版，第91页。〕对一个国家和民族来说，物质贫穷固然是一种不幸， 但精神贫穷同样也是一种不幸。为了避免精神贫穷在中国的发生，为了经济的快速发展，从而保证我们的社会始终沿着老一辈无产阶级革命家含辛茹苦、披荆斩棘开拓的道路胜利前进，我们必须在整个现代化建设过程中，始终不渝地进行社会主义、集体主义、爱国主义思想政治教育。
（4）思想政治教育就是生产力
在我国现阶段，思想政治教育就是用党的理论、路线、政策及奋斗目标、方针、方式、方法等宣传、教育、启发广大群众，激励人们的社会主义积极性、创造性和献身精神，把全民族的力量凝聚到建设有中国特色的社会主义的宏伟事业中来。思想政治教育是做人的工作、做群众的工作的，它的对象是人，通过这一工作，来提高人们的思想觉悟和认识世界、改造世界的能力，从而提高人的素质。而劳动者，即人的要素又在生产力中占居首要地位，在生产力诸要素中起主导作用，从这个意义上讲，思想政治教育就起到了发展生产力的作用——通过思想政治教育使生产力的首要要素——劳动者的素质得以提高，从而发挥劳动者的主动性、积极性和创造性，从而通过劳动者这一“活”的要素带动整个生产力的加速发展，进而推动生产关系的变革和人类社会的进步。因此，我们认为思想政治教育是生产力。具体而言，思想政治教育的生产力效应表现在如下几个方面：
第一，从思想政治教育的对象看它的生产力效应。思想政治教育的对象是人，是劳动者，这与生产力中首要要素劳动者是一致的。思想政治教育通过对劳动者施以思想意识和行为的教育和导向——改造其思想意识，提高思想觉悟，树立崇高的理想和坚定的信念；提高其改造主观世界的自觉性，调动起工作的积极性和创造性；改造其思想方法，以科学的世界观、方法论武装人们，更好地认识世界和改造世界。通过这些工作，提高了劳动者参与社会主义建设的主动性、积极性和创造性，提高了其内在素质，这一变化，必然引起整个生产力的变化，向提高生产力的方向发展，因为在人与自然界的物质交换过程中，人起着主导作用。随之而来的是劳动资料的变化，作为其代表的生产工具必然随着劳动力素质的提高和科学技术的进步而不断改进，其结果是倍加的生产力的出现，从而达到提高生产力的作用。劳动对象的范围也随着劳动者素质的提高、劳动资料尤其是生产工具的改进而不断扩大，也就是说，人类认识自然、利用自然和改造自然的能力在增强，即生产力在向前发展和壮大。此外，随着劳动者素质的提高，生产过程的社会结合即生产管理也随之而科学、优化，正如马克思所指出：单是劳动者之间的简单协作，就不仅提高了个人生产力，而且创造了一种生产力。〔马克思：《资本论》，《马克思恩格斯全集》第23卷，第201—202、362页。〕总之， 通过思想政治教育来提高劳动者素质，由生产力中的“人”的要素——劳动者——的变化，必然引起其中“物”的要素的变化，从而达到发展生产力的效果。
第二，从思想政治教育的功能看它的生产力效应。思想政治教育具有思维开拓功能、行为导向功能、精神激励功能、社会调节功能和开发人的潜能等功能，这些功能的发挥，对生产力的发展也有重大的积极影响：
思维开拓功能的生产力效应。社会存在决定人们的意识。在新旧体制转换时期和社会主义市场经济发展的初始阶段，人们的思想道德领域必然呈现多类型、多层次、多趋向的复杂状况，要使人们认识并接受市场经济，遵循法制，自觉地进行社会主义市场经济建设，就需要强有力的思想政治工作来统一人们的认识。这个统一认识不能靠强行灌输，而应符合市场经济的要求，依靠思想政治工作正确引导和激励劳动者为经济建设服务。因此，要赋予思想政治工作者市场经济意识和民主科学精神，具有多维的、开放的、创造性的思维方式，为此，我们要对传统的思想政治工作实行三大转变：一是转变观念，这是换脑筋、解放思想的重要启动点。只有解放思想，才能解决新出现的一系列问题；二是转换视角，即调整镜头、改变角度，全面地、客观地看问题，既从政治和思想上看问题，又重视从经济角度看问题；三是转移重心，党的基本路线的中心是经济建设，我们的思想政治工作必须服从和服务于这个中心，否则就是无源之水、无本之木。通过上述工作，达到解放思想、统一认识的目的，使人们自觉地投身于社会主义现代化建设中去，以经济建设为中心，促进生产力的发展。
行为导向功能的生产力效应。社会主义市场经济需要思想政治工作来保证发展方向，需要思想政治工作引导人们的行为。适应市场经济的要求，人们的价值取向、行为准则出现了重经济、重物质、重信息、重市场、重消费等，这些新观念的形成，极大地激活和解放了人们的思想，激励着人们开拓进取，抓住机遇，参与竞争，“八仙过海，各显神能”，这大大地促进了生产力的发展。同时，由于处于社会主义市场经济初始阶段，不可避免地产生一些消极的负面效应，甚至引发个人主义、拜金主义、享乐主义等不良风气和丑恶现象。如有的人为了钱不顾一切，胆大妄为，非法攫取大量财富，甘冒杀头之危险；有的人利欲熏心，不择手段，连人格、国格都可以出卖；党政机关中的极少数腐败分子，大搞权钱交易，成为非法暴发户的保护人或协作者等。在这种形势下，就需要通过有效的思想政治教育，端正人们的指导思想，树立正确的人生观、价值观，明确行为导向，保证改革开放和社会主义市场经济建设顺利进行，保证生产力沿着社会主义道路健康发展。
精神激励功能的生产力效应。社会主义市场经济需要通过思想政治教育来调动人们的积极性和创造性。在市场经济条件下，市场机制和物质利益可以激发人们的积极性，发展生产力。但仅有这方面的激励机制是不够的，还需要通过思想政治工作建立起精神激励机制，帮助人们树立崇高的理想，坚定社会主义的信念，倡导奉献精神。总之，只有善于运用精神或物质的多种方式来激发人们的工作热情，才能最大限度地调动人们的积极性和创造性，才能使人们自觉地、创造性地为建设社会主义而奋斗。
社会调节功能的生产力效应。社会主义建设需要和平的国际环境，更需要有一个稳定的国内环境。由于我国尚处在市场经济初期，人们在思想道德、价值取向、生活方式等方面存在较大差异，而且随着改革的深化，利益关系的调整，人们的观念冲突、内心的震荡，将异常激烈，尤其是对某些领域内的分配不公和某些腐败现象等方面的不同认识，必将导致社会心理严重失衡，长此下去将会影响社会的稳定和生产力的发展。要解决这些人民内部矛盾，确实需要“对症下药”、“润物细无声”的思想政治教育，来提高人们的思想觉悟，加强道德修养和自我调整控制能力，并妥善处理好各方面的利益关系，防止矛盾的蔓延和激化，以维护全社会安定团结。以上诸方面特别需要思想政治工作的社会调节功能发挥作用，使人们从思想深处认识发展市场经济的必然性，顺应经济规律和时代潮流，从而为生产力的发展提供一个良好的社会环境。
开发人的潜能功能的生产力效应。社会主义经济建设是靠人来运转实现的，而思想政治工作正是以提高人的素质、人的机能、人的主观能动性为目的的，只有坚持尊重人、理解人、关心人、教育人、激励人的原则，才能调动人的积极性、创造性，才能开发人的潜能，变潜能为显能，促进生产力的发展。
三、思想政治教育是社会主义精神文明建设的中心环节
党的十四届六中全会通过的《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》中指出：“思想政治工作是我们党的优良传统和政治优势，是精神文明建设一项基础性工作和搞好两个文明建设的基本保证。”〔见1996年10月11日《人民日报》 〕,这段论述既是对党的思想政治工作的历史总结，又是对党的思想政治工作的地位和作用的科学概括。其中，思想政治工作是精神文明建设的一项基础性工作，是对思想政治工作的地位问题的正确认识。在社会主义精神文明建设中，思想政治工作为什么居于基础性地位呢？
社会主义社会是全面发展、全面进步的社会，社会主义现代化事业是物质文明和精神文明协调发展的事业。社会主义精神文明是社会主义社会的重要特征，是现代化建设的重要目标和重要保证。建设社会主义精神文明有许多工作要做，但无论做哪一项工作，无论采取什么措施，都离不开党的思想政治工作。思想政治工作是建设社会主义精神文明的中心环节和根本保证。思想政治工作在社会主义精神文明建设中的基础性地位是客观存在的，可以从多方面来认识。
加强思想政治工作是社会主义精神文明建设的核心内容。社会主义精神文明建设包括思想道德建设和教育科学文化建设，但思想道德建设是它的核心内容，它要解决的是整个民族的精神支柱和精神动力问题。正如《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要同题的决议》中所指出的：“社会主义思想道德集中体现着精神文明建设的性质和方向。”〔见1996年10月11日《人民日报》 〕这就是说，没有社会主义思想道德建设， 就不会有社会主义精神文明。而社会主义思想道德建设的首要任务是用马克思列宁主义毛泽东思想和邓小平理论武装全党、教育干部和人民，不断提高广大党员干部和群众的思想政治素质。很显然，社会主义思想道德建设的过程就是对广大党员干部和群众进行思想政治教育的过程，也就是开展思想政治工作的过程。既然社会主义思想道德建设是社会主义精神文明建设的核心内容，那么，思想政治教育也就是社会主义精神文明建设的核心内容，它同样是精神文明建设性质和方向的集中体现。这样，加强社会主义精神文明建设，最重要的任务就是要加强思想政治教育，要把加强思想政治教育放在首要地位。
党的思想政治教育，既是建设社会主义精神文明的根本保证，又是社会主义精神文明建设的不可或缺的一项基础性工作。加强社会主义精神文明建设，一刻也离不开加强党的思想政治教育。各级党委要把思想政治工作摆到重要位置，经常研究本地区、本部门、本单位的思想政治状况，用有力的思想政治教育促进精神文明建设各项任务的完成。机关、企事业单位、农村、学校、街道的党组织要切实做好思想政治工作，努力把精神文明建设的任务落到基层，落到实处。
第二节 思想政治教育的功能
一、思想政治教育功能的特点
思想政治教育功能，是思想政治教育本质的外在集中显露。思想政治教育的功能是指思想政治教育对其教育对象乃至整个社会所发生的积极独特作用或影响。思想政治教育的特殊性，决定其功能有如下特点：第一，多方面性，思想政治教育对象的复杂性和思想政治教育内容、方式方法的多样性，决定了思想政治教育功能的多方面性。作为理论研究，只能从不同角度概括出思想政治教育的几种主要的、有代表性的基本功能，加以剖析研究，以便从总体上对其功能加以了解和把握。本书将思想政治教育的功能概括为导向、保证、育人、开发四种基本功能。（有的教材概括为保证、导向、凝聚、激励、调节、转化等六大功能）这四大功能之间相互联系、相互交叉、相辅相承，并不是绝对独立、相互排斥的。第二，多层次性，思想政治教育不仅对个人或群体发挥着作用，而且对整个社会发生作用。也就是说，它不仅对个人的思想、心理、行为产生积极影响，而且对社会文化、社会心理也产生积极影响，甚至对社会经济的发展也起间接促进作用。第三，长期性，思想政治教育功能的发挥是通过提高人们的思想觉悟来体现的，而人们思想觉悟的提高，不是一朝一夕就能实现的，特别是科学的世界观、人生观的树立，要经过长时间的努力才能完成。第四，发展性，思想政治教育的功能不是固定不变的，随着社会主义现代化建设的深入发展，思想政治教育比之过去愈显得广泛、深刻、复杂。 一方面它的某些功能会得到强化和发展；另一方面还可能出现新的功能。只有明确了思想政治教育功能的上述特点，才能自觉地从事党的思想政治教育，以充分发挥其功能。
二、思想政治教育基本功能
（一）个体功能
本章第一节对思想政治教育的地位进行了界定和分析、即要服从、服务于党的基本路线，服从、服务于把我国建设成富强、民主、文明的社会主义现代化国家这个总任务。与这一地位相联系，思想政治教育的功能主要体现在以下几方面。
1、导向功能（引导政治方向）
思想政治教育的导向功能，就是指运用启发、动员、教育、监督、批评等方式，把人们的思想和行为引导到符合社会发展要求的正确方向上来。
思想政治教育的导向功能是建立在对教育对象充分信任的基础上的。重在启发自觉。常言道：“人往高处走，水往低处流”，这是有进取心的人的共同特性。思想政治教育应充分利用这种进取心，引而导之，充分发挥教育对象的主观能动性。历史唯物主义认为，人民群众是历史的创造者，是推动历史前进的动力。要达到教育群众的预期目标，就要摆正思想政治教育者与群众的位置，处理好二者之间的关系。思想政治工作是做群众工作的，而做群众工作的实质是引导群众。因此，我们要相信和尊重群众，相信群众的政治觉悟和接受正确引导的能力，尊重群众的感情、人格和创造精神，以便发挥群众的积极性和创造性。对人民群众进行正确的导向，正是树立这一正确态度的体现，也只有树立历史唯物主义的群众观点，才能发挥思想政治教育的导向功能。
在发展社会主义市场经济的过程中，思想政治教育的导向功能愈加重要。十一届三中全会以后，我国人民的精神状态发生了巨大变化，人们的迷信、盲从意识消除了，科学民主精神明显增强，价值取向趋于多元化。目前，由于国际、国内形势的种种变化，有人对改革开放、对市场经济的双重效应不能辩证分析，因而对社会主义的前途感到困惑，对党产生了怀疑和动摇。因此，如何把人们的思想引向积极、健康的方向，防止消极因素的增长，就成为当前思想政治教育面临的一个重要课题。在理想信念、奋斗目标问题上容易迷失，在个人行为约束上缺少自制力。（偷窃、抢劫、卖肾）
2、激发精神动力（激励功能）
所谓激励，就是系统的组织者采取有计划的措施，设置一定的外部环境，对系统成员施以正强化或负强化的信息反馈（借助于一定的信息载体），引起其内部的心理和思想的变化，使之产生组织者所欲期的行为反应，正确、高效、持续地达到组织预定的目标。
激励具有双向功能，包括奖励和惩罚。奖励、表扬、赞赏，能够有效地调动人们的积极性、创造性和发挥其聪明才智、潜能；它能满足人们的不同需要，培养人们的积极情感和坚强意志，促使人们形成良好的道德品质，促使整个社会风气好转，民族素质的提高和社会大系统正常运转。惩罚、批评、处分却从另一方面发挥着积极作用。人们在社会实践中总会因为主客观的原因，使自己的行为背离或偏差于组织目标，实行惩罚，则会给人们“不要这样做”的信息反馈，促使人们改弦更张，不蹈覆辙；心理学家研究表明，一定程度的惧怕和焦虑是人的内驱力的一个源泉，它可以增强人们的反应强度和导致内驱力的提高。惩罚恰恰具有这种作用；惩罚还能警戒本人，教育他人，对全体成员起到制约作用。激励，就是激发、鼓励，即通过各种形式的外部刺激，使人们产生一种奋发向上、士气高昂的进取精神。思想政治教育的激励功能就是运用多种手段，充分调动人们的积极性和创造性，为社会主义现代化建设提供强大的精神动力。
思想政治教育的激励功能之所以有效，是因为它引入了竞争机制，通过对比、奖优罚劣等手段，与个人利益密切挂钩，容易形成先进更先进，后进赶先进的生动局面。同时，从心理学角度讲，它也符合常人喜欢表扬、鼓励的心理特征。精神激励可以持续地满足和激发精神需要，从而充分调动人们稳定而持久的积极性。从马克思主义生产力理论来看，生产力由物的因素和人的因素构成。其中人的因素是生产力中最活跃、最具潜能的主导性因素，是推动生产力发展的决定因素。列宁指出：全人类的首要的生产力就是工人、劳动者。通常人们认为：体力、智力是构成劳动者生产能力的主要因素。其实，这种看法是不全面的，因为它忽略了一个重要因素——人的“活力”，即个体的精神状态，主要指劳动者的思想觉悟、劳动态度、事业心和责任感等。这个因素能规范、调动、凝聚、激发人的内在潜力，使其形成为一种集团力量和机制，通过某种激发，在潜力释放出来变成活力，并充分运用于生产中，便形成一种强大的生产力。因此，发展生产力的核心问题，就是提高劳动者的素质并调动他们的劳动积极性。思想政治工作所具有的经济功能，就在于它具有为生产力的主体——人，提供强大精神动力的效能。只要把人的思想工作做好了，其思想觉悟和认识能力才能提高，劳动者的主动性和积极性才能得到充分的调动，才能创造出巨大的物质财富。这说明思想政治工作同发展生产力关系极为密切，虽然思想政治工作不直接创造物质财富，但它通过为生产力提供精神激励而间接地参与物质财富的创造。所以，要贯彻表扬与批评相结合而以表扬为主，物质利益与精神鼓励相结合而以精神鼓励为主的一系列原则，并实行适当的重奖重罚，这样，才能充分发挥思想政治教育的激励功能。
要建设好一支过得硬的工作人员队伍，使其安心本职工作，必须建立一套激励机制，采取一定的激励方式来激发人的积极性。第一、目标激励。目标是激发人的动机，满足人的成就等需要的诱因。目标能够诱导人们朝着一定的方向，去追求实现。目标激励能引导人们很好地去认识自己的工作意义，正确地摆正自己在集体中的位置，摆正个人和集体的关系。树立正确的价值观，树立职业感、荣誉感，使目标产生强大的吸引力、感染力、协调力和向心力，形成一个团结奋进的集体，从而把工作质量及管理水平推向新的高度。
第二、情感激励。要充分调动工作人员的积极性，领导要做深入细致的思想工作，但不是简单的说教，也不能随意施加行政手段，而要注意感情投入，从“心”教入手。思想工作的对象是人，“心”教是领导者的重要工作方法之一。对人的了解应该是多方面的，比如，生活，心理，道德行为，学识水平等。所以，在做思想工作时要给予理解，理解就是对人的尊重、信任、关心。当人们之间达到十分理解、尊重得到满足的时候，感到自己的地位和作用得到了社会的承认，他们多方面的积极性也就调动起来了。思想政治工作者要注意感情投入，话要暖，心要诚，情要真，善于把握话题，把话说到人的心坎里，领导与群众的关系融洽，才达到了预期的激励效果。第三、竞争激励。竞争是在社会主义条件下，调动职工积极性的一个重要手段，开展工作竞赛，通过你追我赶，比学赶帮来激发人的动机，调动人的积极性。竞争心理使人不甘落后，不少优秀分子是在竞争中脱颖而出，使之在事业上能够得到长足发展，当实绩得到承认，展现自身价值的欲望就更加强烈，工作劲头就更大。第四、奖励激励。奖励分为物质奖励和精神奖励，就是运用物质利益和精神需要来满足人们一定的生理需要和心理需要。为了充分发挥奖励的激励作用，我们制定了岗位工作责任制，建立了考核制度。如实反映工作人员的工作表现，工作成就，业务能力，学术成果等，以备查考、考评和奖励兑现。第五、领导形象激励。心理学告诉我们，形象信号给人的视觉刺激最直接，最强烈。一个领导公正无私的形象对群众至关重要。金钱和优厚的物质条件固然也能吸引一大部分人，但真正强大的凝聚力是来自领导和群众之间的和谐心理和密切情感，是来自领导的形象感召力。作为党政领导应该做到：以身作则，严于律己，把荣誉、好处多留给职工，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”；公正无私，说话办事公道正派，“一碗水端平。 ”特别是在个人利益分配上，领导者要严谨慎重，恰当处理，在一些较敏感的问题上，如晋级、评先进、工资调整、升迁任用等，领导者更应该做出表率；实事求是，赏罚分明，建立健全各项规章制度， 并在实际工作中要严格执行。对出现的是非问题，要态度明确。特别要注意那些在平凡工作岗位上默默为部门做出奉献的人要及时加以鼓励表扬。总之，激励是一门学问，思想政治工作者为了增强思想政治工作的感染力和说服力，就必须下一番苦功，认真钻研这门学问，努力掌握激励的艺术。只要我们勤于调查，善于研究，反复实践，及时总结，并注意不断用新的知识充实自己，就会逐步地有所进步，有所提高，进入一个新的境界。
3、塑造个体人格
通过思想政治教育，可以更好地引导人们认识自己作为物质世界和社会历史创造者的主体地位，认识自己的历史使命和社会责任，唤起人们的主体意识；可以更好帮助人们树立远大目标和崇高理想，正确认识社会，认识人生，认识自己，提高认识和改造客观环境的能力；积极生活，主动创造，实现人格的完善。
马克思主义人格学原理告诉我们：健全的人格必须具有四种强大的人格力量，即思想道德力量、智慧力量、意志力量和反省力量。这四种人格力量恰好与四种中国人的社会主义现代化素质相对应：思想道德力量——协调性精神品质（如正确的世界观、政治观、道德观、价值观；高度的责任感、仁爱精神、遵守规则的品质，公正、公平、正直、善良等）；智慧力量——创造性精神品质（如：创造性知识结构、创造性的思维方式、创造性的能力等）；意志力量——进取性精神品质（如勇敢、果断、坚持性、自制力、竞争性、冒险精神、挫折耐力等）；反省力量——超越性精神力量（如：反思、慎独、知耻、改过等）。可以将上述四种人格力量和精神品质做进一步抽象：思想道德力量——协调性精神品质，可以表述为“善”；智慧力量——创造性精神品质，可以表述为“真”；意志力量——进取性精神品质，可以表述为“勇”；反省力量——超越性精神品质，可以表述为“美”。思想政治教育目标可以概括为：全面具有思想道德力量、智慧力量、意志力量和反省力量的人格，也可以概括为：全面具有协调性、创造性、进取性和超越性四种现代化人格素质的人格；也即全面具有“真善勇美”四种人格力量的人格。所以，可以将思想政治教育塑造人格目标抽象为塑造“真善勇美”齐备的人格。用通俗的语言来表述中国现代社会主义理想人格就是：首先，具有协调性，即具有协调的品格。他们能够坚持四项基本原则，热爱社会进步和人类正义事业，严守法纪，讲究道德和文明，能够正确处理国家、集体、个人的关系，必要时能够为社会、集体和他人牺牲个人利益，是一个目光远大、奉公守法、道德高尚的人。其次，进取性，即进取的精神。他们相信，惟有大胆进取才有未来，他们对于困难的第一个回答，就是迎接挑战，他们相信，惟有大胆进去参与竞争，争取竞争的胜利。再次，创造性，即创造的素质能力。他们无论对开发自然、或发展社会，都不满足于已有的状态和结论，而总是以大胆创造的精神，提出新见解，打开新局面。他们具有强烈的创造意识和较强的创造能力，是一个思想开阔、创造力勃发的人。第四，超越性，即具有超越的精神品质。他们具有很强的自我反省能力，善于自律、反思、慎独和改过，能够经常实现自我意识的分化（理想自我和现实自我）和同一，不断肯定成绩找出问题，超越自身、超越外界，尝试再前进一步的可能。他们永远不肯将自己和事业停止在一个水平上。总之，协调性精神、进取精神、创造精神和超越精神是社会主义理想人格的四个基本精神要素，它们的有机组合构成了中国现代社会主义理想人格的一般模式。
日本民族实现人的现代化的道德和模式具有启发性。日本人从公元4世纪开始吸收中国传统文化，注重培养国民的协调性和群体精神。明治维新以后，又将竞争、讲究协调、忠于职守的现代日本人，使日本国力迅速强大。他们既强调“和谐高于一切”，又强调“高产乃为善”。现代日本企业家的思想导师涩泽荣一认为，“应把企业建立在算盘和《讼语》的基础上”，即建立在进取、竞争、功利和协调的基础之上。他们认为，“道德和经济是并行不悖的”，协调是道德的一种表现，高产也是道德的一种表现。无论企业，还是个人，都应同时具有协调性、进取性和创造性。中国与日本两国社会制度不同，国情有差别，理想人格也不会完全一样。但是，他们的某些特征，以及某些符合规律的做法和经验是可以借鉴的。中国目前正面临着人格模式的新发展，塑造由协调性、进取性、创造性和超越性组合而成的全面发展的人格，是时代的需要，是实现中国式社会主义现代化的需要。中国人如果能沿着融会协调性、进取性、创造性和超越性于一身的道路发展，必将大大地超越中国的传统人格，成为世界上的真正强者。
社会主义理想人格特征：现代社会主义理想人格除具有上述精神要素外，还应具有以下十个具体特征：①具有远大理想（讲自立、开拓、创造、贡献，能够将理想变为现实的人，胸怀远大，脚踏实地、尊重规律、埋头苦干）（②具有高尚的品德（强烈的义务感和责任心，热爱祖国、关心集体、忠诚、积极、正直、关心同志、重视友谊、珍视爱情、有极强的荣誉感和廉耻心，正确处理国家、集体、个人三者关系，必要时能为社会和他人牺牲个人利益，是一个行为高尚的人）③关心社会生活（对社会生活表示关注，公共事务有兴趣，乐于参加社会公益活动、性格开放、积极参与社会生活）④具有法纪观念（尊重法律、赞成法制，反对人治，主张法律面前人人平等，有法是行为准绳的观念，是一个法纪观念很强的人）⑤具有科学观念（摆脱传统人的愚昧心理，重视知识和和信息，尊重人才。）⑥具有自强意识（反对依赖心理，认为人应该相信自己的力量，而不相信所谓命运的安排，主张每个人应对自己的生活和行为负责，“自尊，自律，自立，自强”）（⑦具有竞争意识（反对绝对平均主义，主张文明竞争）⑧具有民主意识（反对特权思想和意识，主张人人平等。他们懂得人与人之间相互尊重的价值，十分着重他人和自尊）⑨具有创新意识（他们社会适应性强，有求新创造的心理倾向）⑩具有创业的冲动。他们抛弃了“无为而治”“不求有功，但求无过”“知足常乐”等传统观念的束缚，具有强烈的创业冲动。不甘于平庸和碌碌无为，有干一番事业的志向。他们不满足于一两次成功，而是不断调整目标，争取更大的胜利，属于那种不知疲倦，建功立业的人，并具有较强的个人效能感，对个人和人类的前途充满信心，注重计划，严格守时，讲究效率，反对办事拖沓和敷衍塞责，是一个事业心强、忠于职守，尽职尽责的公民。
4、规范调控行为
思想政治教育的调节功能，是指通过民主的、说服教育的、相互沟通的方式，进行人的情绪调控、人的心理调适和人际关系调整，从而达到提高人的思想觉悟、建立新型的人际关系的目的，保持和促进社会的稳定与发展。
调节是思想政治教育所具有的一个特殊功能。唯物辩证法认为，处于普遍联系中的事物是在不断运动、发展和变化着的，人的思想也不是一成不变的，它要随客观外界事物的变化而变化。尤其是在改革开放不断深入的新形势下，新旧体制的交替，新旧观念的冲撞，大量信息的输入，使人们的思想变化更为突出。人们思想的变化有两种可能性，一个是向正确的、积极的、进步的方面变化，一个是向错误的、消极的、落后的方面变化。思想政治工作必须及时地对人们思想的变化加以调节，使前一种变化合理地加速进行，对后一种变化实行抑制，尽可能使其危害减低到最小程度。具体地说，思想政治教育调节的途径主要有如下方面：
第一，心理调适、从心理学的角度来说，人是自然、社会和心理三者活动的统一体，人的任何一种活动都伴随有心理现象。人们的很多思想问题，都和心理因素紧密相连。这就要求我们在进行思想政治教育时，要善于运用心理调适的方法，以便更好地解决人们的思想问题，帮助人们积极进取，开拓向上。如在国有企业改革的过程中，一部分职工表现出一种不适应、不平衡的心理状态，这就要求思想政治教育者及时了解人的心理活动的规律和特点，采取恰当方式，如创造有益于心理调适的优美环境、角色心理换位，心理咨询等，具体有效地进行心理调适，使广大群众积极参加国有企业改革，推动改革的深入进行。
第二，情绪调控。人们在现实生活中遇到矛盾和困难，就会产生情绪变化，甚至出现不满、怨恨和愤概。这种郁结情绪如果得不到缓解、消除、就可能造成矛盾激化，给社会带来危害。对此，思想政治教育可以通过钝化矛盾、稳定情绪；疏通思想、渲泄情绪；创造条件，转移情绪；重定目标、升华情绪等方法，使人们的情绪得到调适，获得新的平衡，从而大大减少社会的不安定因素。
第三，人际关系调整。在现实生活中由于人们的社会地位、实践经验、知识水平、认识能力、个性特点等方面的差异，人与人之间的关系在很多时候必然存在矛盾乃至冲突。这些矛盾虽然属于人民内部矛盾，但处理不好，也可能激化。思想政治教育作为凝聚民族精神的重要途径，就非常有必要发挥其调节的功能，正确处理多种矛盾，引导人们互相沟通，互帮、互学、互补，缓解人际冲突，着力建立团结、互助、友爱、平等的人际关系，从而形成一个同心同德，齐心协力进行社会主义现代化建设的局面。
第四，利益调节。利益关系是人类社会生活中的一种基本关系，它表现了人类社会生活中本质的一面，在人类历史的发展中居于重要的地位。因此，统治阶级十分注重对人们利益的合理调节。在社会的激烈变化中，两个利益根本对立的阶级或集团，通过暴力斗争的手段等，造成新的利益关系，这种调节方式属革命性变革和宏观调节。思想政治教育的利益调节是一种微观调节，它主要是指对由于一些具体的、特殊的原因造成的个人或群体之间的利益矛盾的调节。这种调节一般是在宏观调节相对稳定的情况下进行的，而且是非对抗性的。其主要做法是关心人民群众的疾苦，对于社会弱者和遭遇特殊困难的人，要给予特殊照顾，或动员社会捐助，或给予司法援助，多为群众办实事，尽量满足他们对物质利益的合理需要。同时教育人们树立正确的物质利益观念，正确处理国家、集体、个人三者之间的利益关系，引导人们通过正当手段即通过诚实劳动、合法经营、科技致富等途径获得物质利益。利益调节的目的是使人们形成一种公正、合理、和谐的利益关系，化解各种利益矛盾，提高人们的思想觉悟，从而把人们的思想和情绪调整到有利于社会主义现代化建设上来，最大限度地发挥他们的积极性和创造性。
（二）社会功能
1、经济功能
对生产力发展的精神动力；对经济发展的方向保证；形成有利于经济进步的认识、道德、心理环境。
2、政治功能
引导公众政治舆论方向；有利于社会政治稳定发展。
3、文化功能
文化选择功能；文化传播功能；文化渗透、创造功能。
4、生态功能
形成生态意识、培养生态责任感。
5、社会功能
和谐人际关系、正确看待改革过程中的问题、矛盾。
发挥思想政治教育凝聚作用的途径是多方面的，除了大力发展社会主义生产力，不断满足人们的日益增长的物质文化需要以外，从思想政治教育的角度讲，主要有如下方面：
第一，靠共同理想凝聚。在现阶段，把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家，就是我国各族人民的共同理想。这一共同理想反映了我国社会发展的客观规律，符合我国亿万人民的意志和愿望。邓小平指出：“我们这么大一个国家，怎样团结起来、组织起来呢?一靠理想，二靠纪律。”(《邓小平文选》第3卷，第111页。)我们应大力加强共同理想教育，把共同理想融化和渗透到人民群众中去，使之成为全国人民的精神支柱，促使全国人民围绕共同的价值准绳作“向心运动”，使他们在目标一致、利益一致的基础上，紧密地结合为一个有机整体，自觉地调节局部利益与整体利益、眼前利益与长远利益的关系，保持思想言行的正确方向和社会机体运行发展的健康协调。在各个具体部门和单位，要注意从实际出发，按照共同理想的要求，及时提出并大力宣传自己的具体目标，教育人们自觉地把自己的日常工作与高层次的价值目标联系起来，使每个人在自己的业务岗位上建立个人与社会的认同关系，获得归属感和荣誉感，树立一种以组织和社会为中心的群体意识，从而对集体、对社会产生强大的向心力。具有强烈的集体观念的每个成员会对本组织所承担的社会责任和发展目标有深刻的理解，这样，共同理想就成了一种强有力的“粘合剂”，使人们超脱低层次的狭隘眼界，获得精神动力，团结一致为共同理想而努力奋斗。
第二，靠马克思主义理论凝聚。马克思主义是中国社会主义革命和建设的理论基础和行动指南。马克思主义之所以能够培育出一代又一代的社会主义新人，就在于它能够掌握千百万革命群众的心灵。今天，要把社会主义事业推向前进，就一定要加强马克思主义理论教育。当前应深入开展邓小平理论的教育，因为“作为毛泽东思想继承和发展的邓小平理论，是指导中国人民在改革开放中胜利实现社会主义现代化的正确理论。在当代中国，只有把马克思主义同当代中国实践和时代特征结合起来的邓小平理论，而没有别的理论能够解决社会主义的前途和命运问题。邓小平理论是当代中国的马克思主义，是马克思主义在中国发展的新阶段。”(江泽民《高举邓小平理论伟大旗帜，把建设有中国特色社会主义事业全面推向21世纪》)邓小平理论为我国社会的发展指明了正确方向，是我们民族振兴和发展的强大精神支柱。正如江泽民所说：“在当代中国，有了这面旗帜，有了这个精神支柱，一个八千万党员的大党才会有更加坚强的战斗力，一个有11亿人口的大国才会有更加强大的凝聚力。”(江泽民《高举邓小平理论伟大旗帜，把建设有中国特色社会主义事业全面推向21世纪》)只要我们依靠这个强大的精神支柱，加强邓小平理论的学习，用这一理论武装全党和全国人民，增强广大人民群众建设有中国特色社会主义的历史责任感、紧迫感，我们就一定能团结人民、凝聚人心、克服困难，取得改革开放和现代化建设的伟大胜利。
第三，靠爱国主义凝聚。中华民族有光荣的爱国主义传统，正是爱国主义使中华民族产生了巨大的凝聚力和向心力。在思想政治教育领域，爱国主义教育是一个永恒的主题。通过各种渠道进行深入的爱国主义教育和近代史教育，国情教育，中华民族优秀传统文化的教育，就可以提高人们的民族自尊心、自豪感、自信心、培养人们的爱国热情，增强全民族的凝聚力。进行爱国主义教育，应引导人们自觉把个人利益与祖国命运结合起来，热爱本职工作，发扬奉献精神，把爱国主义体现在具体工作中，落实到行动上，从而成为建设有中国特色社会主义的强大动力。
第四，靠中国共产党的正确领导凝聚。中国共产党是社会主义现代化建设的坚强领导核心。在中国这样一个幅员辽阔、人口众多的大国里，没有代表和体现全国人民根本利益的领导核心——中国共产党、就会“天下大乱、四分五裂”，就不可能实现社会主义现代化。中国共产党通过对国家政治、经济活动以及其他方面社会生活的正确组织，通过党组织的战斗堡垒作用、党员的先锋模范作用、高度的自我牺牲精神等，赢得全国人民的信赖和爱戴，具有强大的凝聚力。诚然，在今天这个新旧体制转换时期，有些基层党组织和党员出现了这样或者那样的问题。但是，我们应该清醒地看到，这些组织和党员只是极少数，党的主流还是好的，有战斗力的。而且党十分注重反腐倡廉，纯洁党的组织，并不断取得阶段性的成果，深得民心。同时，我党特别加强了新时期执政党的建设，在全党深入持久地开展马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的教育，要求每个党员要讲学习、讲正气、讲政治，自觉地改造世界观，克服非无产阶级思想，牢固树立共产主义世界观。这些根本措施有助于恢复，发扬党的优良传统，增强党的凝聚力。因此，无论是过去、现在，还是将来，中国共产党的领导始终是社会主义事业取得伟大胜利的根本保证。