导入：为了教育对象，必须全面了解对象。了解对象是教育对象的前提。本章着重论述了教育对象的人格素质结构、人格动力结构、教育对象基本特征、主要教育对象等基本问题，分析当代青年的思想特征，从而对自己进行剖析。
思想政治教育的对象是人，而人又是十分复杂和深奥难测的。我国著名翻译家傅雷在他的《家书》中说：“了解人是一种最高深的艺术，即便是最伟大的哲人、诗人、宗教家、小说家、政治家、医生、律师，都只能掌握一些原则，不能说对某些具体的个人有彻底的了解。人真是矛盾百出、复杂万分，神秘到极点的动物。”（人类从诞生起至今，越来越丰富化和复杂化。人变得越来越丰富、越来越难于捉摸了）。对人的探索和认识，是思想政治教育的第一位事情，是它实现科学化的前提。思想政治教育如何面对一个浩瀚的变幻难测的人的世界呢？人，是以人格的形态存在于世界上的，并以人格与他人和社会交往，思想政治教育的对象是现实的有特色的人，而现实的有特色的人就是人格。为了准确地把握教育对象，有效地开展思想政治教育，必须把人格的素质结构、人格动力结构、运行机制、特征、形成条件和发展阶段搞清楚。
第一节 教育对象的人格素质结构及人格动力结构
一、人格素质结构
马克思谈到人格问题时，曾说：“‘特殊的人格’的本质不是人的胡子，血液、抽象的肉体本性，而是人的社会特质。”人格的最主要的素质是人的“社会特质”，人的肉体本性是人格素质的一部分。人格的素质结构包括五种人格素质，即人格思想道德素质、人格心理素质、人格智能素质、人格需要素质和人格身体素质。
1、思想道德素质
人格的思想道德素质包括思想素质和道德素质两部分。它是人格的导向部分，对人格动机和行为起主导作用，决定人格行为的方向和性质，能够影响和制约人格结构中其他部分的变化，甚至决定整个人格结构的社会性质。
（1）思想素质：主要包括世界观（自然观、历史观、思想方法）、政治观（对国家结构、党和国家在内政和外交方面的路线、方针、政策的根本态度和根本方法，决定人的政治方向）和人生观（指人们对人生目的和意义的根本看法和态度，即人生目的、人生价值、人生态度）
（2）道德素质：包括道德意识和道德品质两个部分。道德意识包括道德观念、道德情感、道德意志、道德信念、道德理想等，道德观念是人们对行为善恶、美丑的一种认识。道德情感是人们的道德需要是否得到满足和实现而引起的内心体验。道德意志是人们在实践道德原则和行为规范时克服困难和障碍的心理过程和主观能动性。道德信念是指对道德理想和道德原则的信仰。道德理想就是道德上的理想人格。道德品质，简称品德，是指个人依据一定道德行为准则行动时所表现出来的某些稳固的心理特征。每种道德品质包含四种心理成分即道德认识、道德情感、道德意志和道德行为方式（变为行为习惯）
2、心理素质
是指人的心理发展水平和心理特征，主要表现在人的感觉、知觉、记忆、思维、情感、意志以及能力、气质、性格等方面，心理素质是思想道德与智慧的载体和基础，是人格素质的主干部分，对人格行为的方向、能量和速度产生重要影响，在个别情况下也能直接决定人的行为。心理素质可区分为心理过程发展水平和心理特征两个方面：心理过程主要包括人的感觉、知觉、记忆、思维、情感、意志等心理过程，它标志着人的心理素质的发展水平。心理特征主要包括能力、气质、性格等要素，它表现了个性的倾向性和个性的心理特征。能力是指完成一项活动的身体和心理本领，包括完成这样活动所需要的心理特征和具体方法。一个人的能力如何，会影响他从事活动的类型和效果。气质是一个人在心理活动和外部动作中所表现的强度、灵活性、稳定性和敏捷性方面的心理特征的综合。通常把气质划分为四种：多血质、胆汁质、粘液质和抑郁质。气质对人的情感和情感发生的速度、向外表现的强度、动作的速度和稳定性影响很大。性格是人对现实的稳定的态度以及与之相适应的习惯化的行为方式，是人格的一个重要方面和素质。性格一经形成就比较稳固，并且贯穿在人的全部行为活动中，对人的行为方式产生很大影响。这以上三者构成了个性的倾向性和个性心理特征，在相当程度上决定了人格的特殊性和差异性。
3、智能素质
智能素质主要包括人的文化知识水平、思维方式和能动结构等方面。它是人格厉长和发展的基础和血液，对人格的行为方式、水平、人格成长发展的速度和程度有主要影响。智能素质主要表现在学习方法、知识结构、思维方式和能力上。
4、需要素质
需要是指人生存、发展和活动对物质和精神方面的本能性的欲望或欲求。它基本是由人的本能性需要构成的，包括物质需要和精神需要两大类。
目前许多人将人的需要划分为生理需要、安全需要、归属和爱恋需要、尊重需要和创造性需要等五种。需要是人行为动力的主要来源。每个人的主导需要不同，他的行为的中心和主要的动力来源也不同，这导致人格水平和行为的重大差别。如，有的人过分的贪恋吃，而抑制了其他的需要，那么他的行为的中心内容和主要动力就是吃。他的人格水准是很低的。有的人发展和创造需要强烈，那么，他的行为的中心和主要动力就是发展和创造，他的人格需求水平是很高的。
5、身体需要
主要是指身体健康的程度。它是人格正常发展的生理基础和原始条件，对人格的心理健康和人格行为具有一定影响。
人格的素质结构是一个统一的整体，各种人格素质之间互相影响、互相渗透，表现出人格的同一性和统一性。但是每种人格素质都具有相对独立的性质，都有自己的发展规律和方式。在人格素质发展过程中，各种人格素质可能会协调均衡地发展，也可能出现发展不平衡。如：有的人思想品德尚好，但心理素质发展缓慢，甚至有某种心理疾病；有的人知识丰富，有创造性，但道德品质不佳，有危害社会和他人的行为等等。人格素质均衡地向上发展的人格是健康人格，人格素质发展失衡将导致人格障碍，甚至成为病态人格。
二、教育对象的人格动力结构
人是一个自动体，就是一个能够自动调节自己行动的社会存在物。人的动或不动，怎样动，有时是由外力推动的，但多数是由自己决定的。在没有外力的推动下，它也能够由静变动，而且，人的动或静，都是世界上最复杂、最高级和最难测的现象。这说明人格有一个最复杂、最高级的动力结构。
1、国外学者对人格动力结构的看法
人格动力结构是人格素质以一定的方式组合而成的，它是人的一切行为的内在根据和动力源泉。对人格动力结构，许多人格心理学家提出了不同的模式。
奥地利精神分析学家西格蒙德.弗洛伊德曾提出了一个经典的人格动力结构模式。他认为，就个体人格而言，人格可以划分为“本我”、“自我”、“超我”三个部分。“本我”是最原始的生物能量组成，完全处于潜意识之中。受动物的快乐原则支配，要求满足基本的生物要求。他认为，这个基本的生物要求就是性。“本我”的一切要求都可以归结为性的要求。这是推动人行为的最原始的能量。“本我”是无意识的初级生理本能，人格的进一步发展，达到“自我”阶段。“自我”是有理性的意识，它企图把“本我”的需求意向同现实世界联系起来。它为“本我”服务，并受现实性原则支配。“自我”不但能意识到“本我”的需求意向，也能意识到外部的现实条件，既能制约潜意识，也能操纵意识。人格心理的进一步发展到它的高级阶段，即“超我”阶段。“超我”是成熟的，人类文明道德的维护者，它追求无限的完美。当“本我”的生命需求发动之后，“自我”便根据“超我”的原则去指导行动——或者不满足，将“本我”的要求重新压回潜意识；或者满足需求，按照超我的方式去行为。如果能够经常地以合理的方式去满足“本我”的需要，那么，人格可以正常地健康发展。相反，如果使“本我”的原始生命需求受到压抑，人就要生病，特别是神经性疾病、需要治疗。
弗洛伊德提出的人格动力结构模式为研究人的行为结构提出了一个理论框架，对人格学的发展起了开拓作用。但是，他的人格动力结构模式存在着很大弊端，他忽视了人格行为的全面性生理基础，而把人格行为全部归结为原始的性欲或性欲的派生物，陷入了泛性论的泥潭，受到了广泛的批评。
美国文化学派心理学家凯伦.霍妮在批判弗洛伊德学说时，提出了“本我、实我、理想我”的人格动力结构模式。她认为，人的本我是人的最基本的生理和精神需求。但是，人们在现实中都以一个真实的自我存在着（即实我）也都在追求着一个理想的自我（即理想我），对于每个人来说，实我和理想我的矛盾更具有重要意义，“实我”包括那些在任何时候真正体现自己的东西，“理想我”反映了我最希望成为的那种人。“理想我”是他们希望将来所能达到的目标，是他们借以安排一生，追求实现的东西。由现实的自我追求理想的自我，是人们行为的内在基本动力。霍妮的人格动力结构模式纠正了弗洛伊德的错误，开辟了认识人类行为的新视野和新道路。但仍有重要缺欠。她仅从理想和现实的角度说明人格的动机和行为，显然无法包含人格动机和行为的全部。人在很多情况下，他的行为主要同“人格判断”有关，而同“理想的自我”状况无关颧关系不大。如“当一个学校领导决定一门课程开设还是不开设，他的行为选择主要靠“人格判断”，而同理想的自我关系不大。
美国人本主义心理学家阿伯拉罕.马斯洛不同意霍妮以及其他经典分析学派、社会——文化学派的观点，提出了一个名为“动机理论”的人格动力结构。他认为，人类有强度不同的本能化需要，并假设这些本能需要是呈层梯式的。他认为，人的低层次需要的满足，会激励其向更高层级需要的追求。“自我实现”需要是最高级的层次的需要。这些需要都是人的本能的需要，他把这一现象称为人类的“成长动机”或“发展动机”。他认为，是人的需要产生动机，从而引起人们产生行为。人的行为是由不同层次的需要引起和决定的。马斯洛的“动机理论”（人格动力结构模式），以人的需要解释人的行为，把需要看作是人行为的动因，具有一定的合理性。马斯洛理论的片面性强调了“人格需要”，但缺少决定人格行为的关键项——“人格判断”，所以，马斯洛的“动机理论”也是片面的。
2、人格动力结构模式
按照马克思主义的观点，正确的人格动力结构模式应当是：在环境刺激下，“人格需要”与“人格判断”相结合产生的动机和行为的结构。所谓“人格需要”，就是人的最基本的物质和精神需求。人的最基本的需要可以概括为：生理的需要、安全的需要、爱和归属的需要、尊重的需要、发展和成就的需要。在这些层级的需要中，一般是由低层次的生理需要开始，向高层次的需要发展。但是，由于人的生活环境不同，受教育不同、社会化的方向、性质和程度不同人的需要层级结构也不同。有的人生理需要发展突出，有的人归属和爱的需要发展突出，有的人尊重的需要发展突出，有的人成就的需要发展突出。形成了各不相同的需要层次结构。有代表性的需要层次结构大致有三类：如图（略）
一个健康人格除了必须具有正常的“人格需要”之外，还必须具有基本的“人格判断”能力。所谓“人格判断”能力，就是个体在社会生活中作出正常行为选择的能力。“人格判断”能力基本由四部分组成：思想道德力量、智慧力量、意志力量、反省力量。思想道德力量是“人格判断”的主要尺度，在行为选择中起主导作用，主要决定行为的性质和方向。智慧力量是“人格判断”的重要依据，主要决定行为的方式和方法。意志力量是“人格判断”支撑力，主要决定行为的果断性、坚持性和自控性。反省力量是“人格判断”的监控装置，主要管对人格自身的反省和监督，主要作用在于推动人格超越自身和外界。“人格判断”是行为选择的决定力量。“人格需要”只决定行为的大体倾向和原始能量，而“人格判断”最后决定人格行为，而且影响和和制约“人格需要”。“人格判断”力高的人，需要的层级也会高。“人格判断”力低的人，需要层级也会低。一个除了吃和穿以外，其他什么知识也不懂的人，他的需要很难超过生理需要和安全需要。相反，一个具有高尚品德和广博知识的人，他的发展和成就需要也会随之增长。
3、人格动力结构运行机制
人格动力结构是人的一切活动和变化的内在根据和机制。这主要表现在三个方面：人格动力结构是人格行为的内在根据和机制，人格动力结构是人格自身素质发展变化的内在根据和机制；人格动力结构是人格遭受挫折产生疾病的内在原因和机制。因此，人格动力结构也是思想政治教育工作的内在根据和依据。上述三方面构成了思想政治教育的主要工作——调节和引导人的行为，为社会政治斗争和生产斗争服务；塑造人的思想品德和心理，提高人的智能，培养适应社会发展需要的人格；帮助人们战胜挫折，摆脱精神上的痛苦手疾病，健康地工作和生活。人格动力结构是思想政治教育的内在人格根据。思想政治教育的原理、规律、原则和方法，都与人格动力结构有关。所以必须揭示人格动力结构及其运行机制。
人格动力结构及其运行机制，可概括为：环境刺激——人格（人格需要+人格判断）——人格行为
①人格动力结构运行的三个要素
人格动机和行为是在外界环境的刺激下，人格需要和人格判断相互共同作用的结果。这里有三个要素：环境刺激、人格、人格行为。第一，所谓环境刺激，包括自然环境和社会环境在内的一切现实的环境刺激。第二，所谓人格，是现实的有特色的完整的人，包括人格需要和人格判断两个相互联结、相互作用的部分。人格需要，包括五个需要层级，各个层级需要是从低级向高级依次产生和发展的。但是，在一段时间内或在一个行为过程中，并不是所有需要都很强烈并影响人的行为，而是只有处于高潮和紧张状态的需要才直接影响人的行为。其他需要相对处于平静的低潮状态。处于高潮状态和紧张状态的需要，就是优势需要。处于平静的低潮状态的需要则是非优势需要。人的一生从最初只具有生理需要和安全需要起，逐步向高层次需要发展。其中，优势需要也是由低级需要向高级需要发展的。在人格成长的历史中，五个层级需要依次成为优势需要。一种需要成为优势需要后，其他需要则降为非优势需要。在一次行为中，也并非所有需要都是优势需要，往往只有一两种需要成为优势需要，其他则降为非优势需要。人格判断，是指人格有意识的、超越本能的分析、判断能力。它包括四种力量。这种人格力量在人格动态结构和运行机制风吹草动发挥判断和行为选择的作用，决定人行为的方向、方式和强度。第三，人格行为，就是在环境刺激下，人格需要和人格判断共同作用产生的动机和行为，是人格的有意识的行为选择的结果。
②人格动力结构的运行机制
主要包括以下三个方面：第一，人格动力产生的机制
自觉的人格行为的产生，大体有三种情况：第一种情况就是由“人格需要”引起的行为。在一定外界环境刺激下，“人格需要”产生了倾向性需求，经过“人格判断”的选择，产生了具体动机和行为。如：一个人十分饥饿，面前有一桌酒席，“人格需要”产生了吃的倾向性需求，经过“人格判断”认为可以吃，但由于有客人，应当注意吃的礼貌。于是，产生了具体的有礼貌地吃的动机和行为。这种在一定环境影响下，由“人格需要”发动，经过“人格判断”选择而产生的行为的现象，是最普遍、大量的经常的人格行为。第二种情况是由“人格判断”引起的行为。在一定的环境刺激下，“人格需要”并没有产生倾向性需求，但“人格判断”认为必须采取某一种行为，因而产生了某种动机和行为。如：在革命战争年代，革命烈士慷慨赴难、舍生取义；在和平环境下，英雄模范人物舍己为公、舍己为人的行为，某些人为了履行公务或尽到某种义务而忍饥挨饿、备尝辛苦的行为等等。这种在一定环境下，由“人格判断”直接发动和引起的行为，也是经常发生的。第三种情况是不产生行为。在一定环境刺激下，人格需要产生了倾向性需求，但是经过“人格判断”的选择，否定了“人格需要”的要求，因而不产生相应的动机和行为。如，一个人十分饥饿，面前有一桌酒席，“人格需要”产生了吃的倾向性需求，但是，经过“人格判断”，认为这是一桌纯属别有用心的吃请的酒席不应当吃，必须坚持不吃。于是产生了拒吃的动机和行为。这种由“人格需要”发动，而被“人格判断”否定，因而不产生相应行为的现象也是大量存在的，这也是人类普遍的行为现象。思想政治教育的任务就是必须依据动力结构及其运行机制，提高人的需要层级，提高人格判断力，从而产生所需要的动机和行为。
第二，人格特质形成机制
所谓人格特质，是指人格在一定情境下，行为的倾向性和特有的反应方式，是人格的反应定势。它是人格需要和人格判断的比较一贯和比较固定的联系状态。人格特质实质上是人的需要、思想观念、道德品质、智慧能力、意志品质的有机综合。人格特质在人的政治行为、道德行为中占有支配地位。人格特质能够把人的认识、情感、智慧和意志统一起来，决定人们在某种情势下的态度和行为方式。人格特质的重要意义在于，它是人的需要、思想观念、道德品质、智慧能力和意志品质的有机综合，是业已形成的对某种情势的反应定势，有时在对某种情境做出行为反应时，并不意识到他在进行认真的行为选择，因此，没有紧张感，十分自然。有的人将人格特质称为“行为习惯”，这是更为坚固的人格反应定势。人格动力结构的运行机制为塑造完美的人格特质提供发深层次的根据。人格特质是人格动力结构反复多次运动的结果。在一定的情境下，无论是由“人格需要”引起的行为，还是由“人格判断”直接引起的行为，都使“人格需要”、“人格判断”经历了一次错综复杂的矛盾运动过程，最后产生某种行为。经过这个过程的人格结构就由原来的一般结构，变成了“强化结构”。如果这种行为符社会的需要，取得了预期的效果，就会使这种结构更为增强。如果再得到教育者充分肯定，这种“强化结构”就会得到进一步增强，如果这个过程经过反复多次，“强化结构”就会上升为反应定势和人格特质。这种人格特质既可能是一种思想品德，也可能是一种智慧能力，还可能是一种心理素质，更可能是思想品德、智慧能力和心理素质共同组成的行为倾向性和特有的行为方式。人格特质的形成，大体经过四个发展水平：第一阶段，能够奖自认为正确的动机和行为初次作用于情境；第二阶段，能够在熟悉的情境中坚持这样的行为；第三阶段，能够在不熟悉的情境下坚持这样的行为；第四阶段，能够在任何情境下坚持这样的行为。一种人格特质，只有在任何情况中都能得到展现，才算这种人格特质的形成和存在。思想政治教育的根本性任务之一，就是塑造完美的人格，培养优良的人格特质，为完成这个任务，必须依据人格动力结构及其运行机制，将在一定情境下的人格结构和行为，首先变成“强化结构”和“反应定势”，然后，进一步形成人格特质。
第三人格挫折防御机制
人格动力结构及其运行机制，不仅是人格行为产生的机制和人格特质产生的机制，而且也是人格挫折防御有机制。在人格动力结构的运行机制中，“人格需要”被否定、被压抑的现象是大量存在的。一般地不满足“人格需要”是正常的，并不构成挫折，也不会引起心理上的疾病，但是，在两种情况下则能构成挫折，甚至引起心理上的疾病。一种是人格的某种需要经常处于不满足和受压抑状态；另一种是人格的某种强烈需要因突发事件而不满足，使人的心理遭受严重挫折。上述两种情况，都可能造成人的心理挫折、引起生理或心理失调，产生人格障碍或神经方面的疾病。思想政治教育的一个重要任务：就是引导人们战胜挫折，保持身心健康。因此，有必要采取如下措施：第一，健全积极的心理防御机制。人都有一定水平的心理防御能力，在遭受挫折时，缓解情绪，避免损害身体和精神，但是其中有许多方面是消极的。思想政治教育的一个重要任务就是引导人们建立积极的心理防御机制，避免使用消极的心理防御方法。第二，开展心理咨询。在人们遭受心理挫折时，有必要开展积极的心理咨询，转移或化解矛盾，释放有害的心理能量，提供解决问题的方案，引导人们克服心理危机，保持身心健康。第三，进行心理治疗。对确已构成心理疾病的人，应及时预以心理治疗。
第二节 思想政治教育对象的基本特征
1、主体选择性
人格是主体。它不只居于主体地位，需要尊重和爱护，而且也具有支配自己行为的能力。凡属正常的人格，都具有独立支配自己行为的能力。他的一切言论和行动，都是他自己选择的结果，别人只能对他施加影响，而不能代替他。他是自己的主人。人的主体性主要表现在行为的选择上。人对自己行为的支配，就是对自己行为选择的支配。主体选择性是人固有的特点。人人在选择、事事在选择、时时在选择。人的一生是在选择中度过的，思想、观念、职业、友谊、婚姻、进步与退步……人无时无刻不处于选择之中。人的一切行为都是他选择的结果，人格也是他自己选择的结果。他选择了舍己为公，就成为英雄；他选择了退却，就成为懦夫；选择了偷盗，就成了罪犯。在一定社会条件下，选择决定了他的人格。思想政治教育的任务，就在于引导他选择真善勇美，形成完美的人格，并对社会作出贡献。在人的一生中，人的选择是多种多样的。但从根本类型上看，只有两大类：动机选择和动力选择。
（1）动机选择
人格行为是受动机支配的。在一般情况下，动机与行为是一致的。有什么样的动机就会什么样的行为。那么，人怎样进行动机选择？根据人格动力结构，人的动机并不是单纯由需要决定的，动机是由两个因素决定的：一是人格需要，二是人格判断。人格行为的动机是在一定环境刺激下，由人格需要和人格判断共同决定的。可以用以下简单的公式表示人格动机的选择：动机=环境刺激+（人格需要+人格判断）如果将环境刺激看作一个不变的量，那么，人格动机就是由人格需要和人格判断共同决定的。在一般情况下，需要是产生动机的基础，人格动机首先由需要引起，但是，并不是所有需要都能变成动机。需要能否变成动机，要经过人格判断的选择，只有经过人格判断选择和修改的需要，才能成为动机。如：报考大学，任何人都需要上最优越的自己感兴趣的学校，但是，具体填写报考志愿时，却并不都填上这样的学校，而是填上既符合自己兴趣、又有可能考上的学校。这个变化不是由需要决定的，而是由人格判断决定的。所以，需要是产生动机的基础，提供动机的原始倾向和能量，而人格判断是动机的决定力量，只有这两种力量有机结合，才能产生动机和行为。人通过动机选择支配行为。要使人有良好的行为，必须使他产生良好的动机。而要使人产生良好的动机，必须在两点上下功夫：第一，预测和诱导需要。要引导人的需要由低层次向高层次需要发展并产生符合教育目的的“优势需要”。如果人的一生都在低层次需要徘徊，没有高层次需要，那将是令人悲哀的。第二，提高人格判断力。人格需要并非都是合理的。因此，能否产生正当的、合理的行为，关键在人格判断。思想政治教育的重要任务，就是提高人格判断力，使其有能力做出正确的动机选择。
（2）动力选择
选择了正确的动机，并不等于有很高的热情，工作动力不足的现象是经常发生的。因此，人的工作动力并不是单纯由动机决定的。人的工作动力主要由目标价值和实现目标的可能性决定。可用下述公式表示：个人动力=目标价值╳实现目标的可能性
这个公式告诉我们：个人对某件工作动力的大小，是由两个因素决定的，即由所选择目标的价值和实现这一目标的可能性大小决定的。个人工作动力同这两个因素成正比例。目标的价值越大，实现目标的可能性越大，个人的工作动力也越足。相反，目标价值越小，实现目标的可能性越小，个人的动力越小。如果其中某一项不足，个人的动力也会小。可以看出：个人的工作动力的大小，取决于目标价值和完成任务的可能性。思想政治教育的任务有多个。如：第一，如果目标的价值大，实现的可能性越大，只是个人思想认识有问题，则要做思想工作，提高思想认识。第二，如果目标的社会价值大，但对个人的价值不大，则需要创造条件，适当提高目标对个人的价值。同时，做好细致扎实的思想动员工作等等。
总之，人的行为是个人意志选择的结果，别人无法代替，这是人格的主体性决定的，思想政治教育的基本方法，就是以积极的态度帮助人们选择正确的动机和鼓舞干劲，努力奋斗，并逐步完善自己的人格。
2、客体可塑性
从思想政治教育的角度看，人格既是主体，又是客体。人格作为主体，具有选择性，任何人不能代替；人格作为客体，又是被教育、被塑造、被完善的对象。人格作为客体，其基本特征就是可塑性。
人格的可塑性具体表现在以下几方面：
（1）人格的可染性。这主要是指人格可以接受环境的熏陶和染化。古人说，染于苍则苍，染于黄则黄。好的环境可以使人变得美好善良，坏的环境也可以使人变得肮脏丑恶。环境的改变和建设对人格的形成和发展，有时起着决定性的作用。人格随着环境的改变而改变。要想教育人，首先要建设或改变他所处的环境。
（2）人格的可感性。这主要是指人格可以接受情感的感化作用。人皆有情。情感既是人格的组成部分，又是教育的纽带和桥梁。人情的厚薄和泠暖，往往能动人心魄。健康积极的情感能够催人向上，起到扬善抑恶的作用，颓废消极的情感，也能够驱人向下，腐蚀人的灵魂。感化不是唯一的教育，但却是一切教育的条件，任何教育离开感化的作用都是不能成功的。
（3）人格的可知性。这主要是指人格可以接受理性逻辑力量的决定性影响。理性是人与动物的本质区别之一。人是理性的动物。人能够趋向理性、背弃无知和愚昧。人能为真理而献身，也能向真理低头。只要传播的是真理，并能坚持进行深入细致的说理教育，是能够最终征服人心的。
（4）人格的可习性。这主要是指人格可以接受行为训练的教育和强化。人的思想品德的心理素质的形成，不只靠知识和情感，也靠行为习惯。一种价值观念和行为规范，只有在长期习惯的作用下，才能内化为人格的新质。习惯是人的天性。改变一个人的人格，必须改造他的习惯。培养一个人的人格，也必须培养他的习惯。
（5）人格的可诫性。这主要是指人格可以接受行政法纪的告诫和规范作用。人的廉耻心和恐惧感，是防止人违犯法纪、走向错误的心理屏。人大多数都有廉耻心和恐惧感，因而，绝大多数人能在错误面前怯步，避免走向深渊。只有丧失廉耻心和恐惧感的人，才会铤而走险，难以救药。因此，可以通过宣传法纪和严肃法制，使人获得告诫，达到教育人和挽救人的目的，制止不良的行为。在很多情况下，说服起了作用，而在另外情况下，则是告诫发挥了威力。人是可诫的。法纪的告诫是必要的教育手段。
正是因为人格是可染的、可感的、可知的、可习的、可诫的，所以，人格是可塑的。人人具有可染、可感、可知、可习、可诫的特征，因而人人是可以塑造或改造的。这是思想政治教育能够奏效的人格内在基础和条件。
3、层次性
思想政治教育对象是人。现实生活中的人，成长的环境和经历千差万别，具有不同的社会属性和时间、空间属性及思想特点，因而表现出明显的层次性，可以依据不同的标准进行不同层次划分。如，从年龄段可分为儿童、少年、青年、中年、老年等层次；从职业可划分为工人、农民、干部、军人、教师、学生等类型；从文化程度，可划分为小学、中学、大学、文盲等层次；从教育对象的品德层次也可以且必要进行品德层次的划分。教育对象的层次性特征，要求我们在进行思想政治教育过程中要分层施教，因材施教。
4、广泛性
思想政治教育活动在我国具有广泛的群众性，涉及到社会的各个部门、各个单位、各个领域。思想政治教育的全部对象就是全体中国公民。范式有群众的地方就有思想政治教育。
第三节 思想政治教育的主要对象
一、领导干部是思想政治教育的重点对象
1、政治路线确定之后，干部就是决定的因素
党员领导干部是党和国家路线方针政治的制定和执行者。好的方针政策能够很好的贯彻执行，关键看党员干部。因此，在加强党员干部的工作能力的同时，也要加强党员干部的思想建设、组织建设、作风建设、反腐倡廉建设，这离不开马克思主义理论与工作方法的教育。
2、干部是党和政府联系广大人民群众的桥梁
干部是党和政府直接管理社会事务和服务群众的纽带。人民群众从党员干部的言行了解党和政府，向党和政府反映民意。
3、少数干部思想政治素质方面存在严重问题
目前，我国各少数民族地区在民族平等、民族团结、民族共荣等方面取得较大进展，这离不开少数民族干部的努力。但是，相当一部分的少数民族干部在思想认识、政治水平等方面还有较多问题，对党和国家的方针政策的解读还不能准确完整，因此需要加强少数民族地区干部的思想政治教育工作。
二、青年是思想政治教育的主要对象
当代青年成长在世界新科技革命迅猛发展，世界经济政治格局发生重大变化，国内改革开放不断深化和社会主义市场经济进一步发展的环境中，他们的思想道德发生了许多新的变化，呈现出这个时代的特征。
1、思想活跃开放。随着改革开放的不断深入，思想界、理论界的“禁区”不断地打破，当代青年生活在从未有过的思想开放的环境中。西方社会思潮、学术理论的大量引进，大众传播媒介的迅速发展，极大地丰富了青年的精神生活。现代交通，通讯的发展，特别是国际互联网在我国的发展和普及，加快了青年思想交流的频率。上述这些因素，塑造了当代青年思想活跃的性格，促进了他们思想解放，走向开放。当代世界经济政治格局的深刻变化，最突出的表现就在于“经济全球化”趋势的出现。20世纪90年代中期以来，经济全球化趋势有了新的发展，世界各国正在尽力利用经济全球化的积极效应，推进本国经济的改革和发展。比如，我国为了争取加入世界贸易组织，几乎付出了整整一代人的努力。经济全球化可能在世界范围内实现资源的更为有效的配置，它要求世界各国之间建立起相互开放、共同合作的新的国家关系。在这种新的国家关系架构下，国家之间的交往与合作增多，人民之间的交流与往来增加，扩大了青年认识世界的视野，拓展了青年获取信息的途径，使他们的思想更加活跃，更加开放。思想活跃开放，有利于青年摆脱陈旧落后思想观念的束缚，培养开拓进取的精神和团结协作的作风，大胆吸收人类文化宝库中的一切有用的知识为我所用。但同时，我们又应该清醒地看到，面对开放的思想环境，经济全球化的发展趋势，思想活跃开放也会给青年带来一些思想上的困惑和行为选择上的困境。比如，在“全球一体化”的思潮影响下，一些人国家观念淡薄、民族虚无主义情绪抬头，对当代青年爱国主义精神、民族自尊心的培养带来了不少新的问题。因此，如何帮助青年树立科学的世界观、价值观、人生观，如何引导青年正确地区分敌我、分清良莠、识别善恶美丑，成为现代思想政治教育面临的一个十分重要而又紧迫的任务。
2、竞争意识强烈。当前，我国正处在改革的攻坚阶段和发展的关键时期，在社会主义现代化建设胜利推进中，我国的经济和社会生活发生了一系列复杂和深刻的变化。特别是在社会初级阶段，出现了一些“多样化”的社会存在方式，主要如经济成分和经济利益多样化、社会方式多样化、社会组织形式多样化和收入分配形式多样化等，这必然会影响到人们相应的社会意识和思想观念，必将影响并改变人们原有的的道德观念，培育出新的思想道德观念和人际关系。就目前情况来看，这种转型主要表现为以功利、效率、平等、竞争、合作等观念为主要内容的新的价值取向与平均主义，保守、惰性等品质的矛盾，正是在这种矛盾的对立斗争中，当代青年的参与意识、竞争意识明显增强。特别是人才培养、选拔、使用等方面广泛建立起了竞争机制，为人们参与竞争创造了条件。所以青年的竞争意识变得越来越强烈。但是我们也必须注意到，青年在参与社会竞争过程中面临许多困难与问题，如工作环境、经济生活条件、自身能力素质等难以适应竞争的要求，这些困难与问题造成思想上的困惑、行为上的迷茫，影响了青年的健康成长。此外，一些青年还存在着竞争目的不明、方式不当以及不能正确对待竞争失败的结果等问题，影响了当代青年的整体竞争实力。因此，思想政治教育在鼓励青年积极参与竞争的同时，要主动帮助他们树立正确的竞争意识，引导他们的正当竞争活动，还应该关注青年的实际生活与发展现状，使思想政治教育工作收到实际的效果。
3、崇尚务实的行为方式。知识经济时代的来临，从许多方面改变人类社会面貌，包括社会的产业结构和人们的生活方式、思维方式、文化观念、生活方式，并对人们提出新的素质要求。21世纪，科技竞争（特别是人才竞争）越来越激烈，对当代青年的价值观念和行为方式产生巨大影响。他们无论思考社会问题，还是个人未来生活，都更加注重实际，反对形式主义，更加崇尚务实的行为方式。但应注意的是，当前一部分青年所存在的崇尚物质力量，轻视精神力量，追逐物质创造，轻视政治方向以及人们自身品德修养的倾向，这就需要思想政治教育解决的一大问题。在教育、激励当代青年务实进取的同时要给以正确的引导。
4、思想差异明显。教育对象个性特点的差异性与特殊性以及智力、思想、道德等方面发展水平的不平衡性，始终是客观存在的，思想、道德上的多样性、复杂性当代青年表现得尤其明显。当代青年在思想观念、道德品质、行为方式上表现出的多样性与个性化特征，究其原因，是现代社会发展的必然反映。随着实施改革开放之后，中西文化的交流与碰撞明显增多，人们的日常生活方式变得丰富多彩，文化生活以及思想道德领域也改变了过去单一模式、单调内容的状况，人们的独立性、自主性和选择性大大增强。现代社会，随着人们获得信息的渠道和途径的改变，当代青年完全可以按照自己的兴趣和爱好，以自己的方式来选择信息，面对经济、社会、文化的多样性发展以及大量、经常的信息冲击和影响，青年的价值取向和思想行为必然表现出个体的差异，呈现出不同的层次。以前计划经济条件下，青年生活的环境是简单的，“一元”主导，是非分明，青年的共性大于个性。以统一的教育要求和评定标准、单一的教育内容和教育进度、模式化的教育格局和教育方式，对多样性和个性特征不鲜明的青年进行思想道德教育是有效的。但是，这种千篇一律的思想政治教育显然已经不能够适应现代社会和当代青年的要求。面对思想差异明显、个性特征鲜明的当代青年，思想政治教育应该在坚持社会主义主导方向的前提下，更加强调针对性，在教育要求上坚持先进性与广泛性的统一，在教育内容上做到主导性与多样性的统一。
此外，工人和农民是思想政治教育研究的重要对象。比如，农民工思想政治教育，高知工人思想政治教育等都是当今时代的新课题。
第四节 科学地认识分析思想政治教育对象的方法
1、历史分析法
历史分析方法就是把教育对象放到特定的历史条件和时代背景中进行分析的方法。在不同的社会环境和历史条件下，人们的思想道德观念也在变化。如果离开一定的社会环境和历史条件，离开特定的社会关系抽象分析教育对象，只会停留在表面现象和肤浅层次上，抓不住教育对象的本质特征，甚至会得出错误的认识。
2、动态分析法
人的思想和行为是变化发展的过程。动态分析法就是把教育对象的思想行为当作一个变化发展的过程，通过对教育对象思想矛盾运动变化过程的分析，揭示其思想本质的方法。教育者对教育对象的分析，要符合人的思想行为变化发展的实际情况才行。
3、立体分析法
教育对象是一个“立体人”。立体分析方法就是对教育对象进行多层次、多侧面、全方位的分析的方法。对人的立体的分析包括社会的政治制度、经济制度、文化制度、思维方式等层面的分析，也包括家庭、单位、社区、大众传媒等环境因素的分析，还包括对人的思想观念、文化教育、民族心理、风俗习惯等方面的分析。分析考察的因素越全面具体，对教育对象思想实际的把握越全面具体。
4、定性和定量分析相结合的方法
定性：思想政治教育不同对象之间及同一对象在不同发展阶段的质的差别；通过数学、统计学方法对教育对象思想进行量化指标的分析。
要做好思想政治教育工作，必须掌握科学的分析和研究方法，科学准确掌握教育对象的思想实际，是开展思想政治教育工作的前提和基础。