【教学要点】
本章主要探讨以下几个问题：
1、文学批评的界定2、马克思主义文学批评及其标准3、文学批评的模式
【教学时数】
6学时
【教学内容】
第一节 文学批评的界定（2学时）
文学批评是对以文学作品为中心的兼及一切文学活动和文学现象的理性分析、评价和判断。
文学批评是围绕文学现象展开的另一类活动，是在文学接受基础上对文学现象的价值的理性分析、评价和判断。文学接受是受动的，文学批评是对文学现象的反应。文学接受中情感活动是重要内容，文学批评却必须是理性的。
文学批评在历史发展过程中形成了伦理道德批评、社会历史批评、审美批评、心理学批评、语言学批评等多种多样的形态。
（一）文学批评与文学的生产和接受
1、文学批评：是对以文学作品为中心兼及一切文学活动和文学现象的理性分析、评价和判断。
2、文学批评的对象：
A、以作品为中心：作品是文学创作的终点，又是文学接受的起点，它是文学活动的完成式，是其它一些文学现象的基础。
B、兼及其它文学现象：文学现象除了作品以外，还有作家、流派、国家文学、世界文学、各时代文学，还有各种有关文学的议论、乃至于文学批评本身等，都可以是文学批评的对象。
3、文学批评与文学作品和文学创造的相关性
A、文学创造的现状和走向以及作品的存在价值和社会影响，是批评的基本着眼点。
B、文学创造是一种个体性很强的精神活动，文学作品是一种非常具体的个别存在，因此文学批评的对象也常常是具体的作品和作家的个体性创造。
4、文学批评与文学接受的相关性
A、文学批评不过是读者接受活动的一种形式或接受能力活动整体的一部分而已。
B、文学鉴赏与文学批评构成文学接受的不同层次。
C、文学批评兼及文学活动的各种现象，其中也包括对文学批评自身的评价和判断。
（二）文学批评作为意识形态评价
1、文学批评作为意识形态评价的含义：
所谓意识形态评价就是指文学评价所使用的价值标准，是社会占统治地位的意识形态的价值标准。
2、决定文学批评作为意识形态评价的原因：
A、从批评对象来说，文学作品和围绕作品的主张、评价都贯注着一定的价值观念，这种价值观念与社会主流价值观念形成适应或对抗两种关系，这迫使批评家要就其于意识形态关系发表见解。
B、就批评的效能来说，文学批评是一种与一定社会意识形态深刻联系的话语，批评家总是站在一定意识形态立场来判断是非，进而通过意识形态评价的效用，造就文学新人。
第二节 马克思主义的文学批评及其标准（2学时）
（一）马克思主义文学批评的美学观点和历史观点
1、观点的提出：
A、恩格斯《诗歌和散文中的德国社会主义》：“我们绝不是从道德的党派的观点来责备歌德，而是从美学和历史的观点来责备他。”
B、恩格斯《致拉萨尔（1859/5/18）》：“我是从美学观点和史学观点，以非常高的、即最高的标准来衡量你的作品的”
2、观点的内容：
恩格斯并没有进一步具体论述，从恩格斯提出的语言环境来看：
美学的观点：就是从审美价值方面看，按艺术规律要求评价作家作品的价值。美学的观点是对艺术价值观念的总称，不是某种具体的艺术价值观念。美感价值标准具有普遍性，不是狭隘的标准。
历史的观点：就是把作家作品放进他所产生的历史时代，站在时代社会的要求去评价作家作品的价值。历史的观点有总揽全局的高度，它不是指某种具体的历史观点。它应该包括经济、政治、意识形态的大是大非。
美学的观点和历史的观点：两种观点并提表明恩格斯主张两种价值标准结合使用。这种价值标准高于“（当代）道德的党派的观点”。用当代的价值标准不足以评价历史是非，用党派的价值标准不足以评价社会是非。
总之，美学的和历史的观点作为批评的最高标准即一种原则和方法论，从根本上讲，它既反映了文学作为意识形态的普遍规律，又体现了文学这种特殊的意识形态，即审美意识形态的特殊规律。
按照马克思主义文学批评的实践，美学观点和历史观点不是分别起作用，而是综合地共同起作用，二者是相互联系，相互作用的。
（二）文学批评的思想标准和艺术标准
1、观点的提出
A、在中国现当代文学批评思潮中，是毛泽东把文学批评标准分解为政治标准和艺术标准，并强调政治标准第一、艺术标准第二，把这作为文学批评的大原则（《在延安文艺座谈会上的讲话》）。
B、教材中提“文学批评的思想标准和艺术标准”，是来自毛泽东的“政治标准和艺术标准”。
2、观点的内容
思想标准或政治标准：是衡量文学作品思想价值的标准，这种标准在毛泽东时期和现在是不一样的：在毛泽东时期奉行阶级价值观，突出无产阶级和劳动人民、共产党、领袖的价值地位。现在教材提出：真实性；进步倾向性；健康的情感。
艺术标准：主要是艺术形式美的标准。在毛泽东时期提出——人民大众喜闻乐见的艺术形式。教材提出考察文学艺术价值的几个方面：文体形式表现力；形象价值；意蕴价值。
总之：
1、思想标准是衡量文学作品思想性正误强弱的尺度。
A、表现在作品题材、主题或形象、意蕴等所显示出来的意识形态观点与思想力量。
B、表现在作品与社会生活的关系考察其是否具有高度的真实性。
C、表现在作品与作家的关系考察其是否具有进步的倾向性。
D、表现在作品是否具有积极健康的情感性。
2、艺术标准是衡量文学作品艺术性高低优劣的准绳。
A、文体评价
B、艺术形象评价
C、意蕴批评
第三节 文学批评的模式（2学时）
一、传统批评模式
（一）伦理道德批评
1、伦理道德批评属于价值判断类型。这种批评所用的价值标准，是用社会现成的价值系统，是在经济政治生活中形成的伦理道德体系，这是世人皆知的价值公理，因此这种批评一般不必论证价值标准的理由，径直使用“善”、“恶”、“崇高”等价值范畴，对作品价值做出判断。这是最古老、最省力的批评模式。
2、伦理道德批评具有历史久远性。
3、伦理道德批评在内容上是流动变化的。
4、伦理道德批评在评价作品时，具有明显的差异性甚至敌对性。
（二）社会历史批评
社会历史批评强调文学与社会生活的关系，认为文学是再现生活并为一定的社会历史环境所形成的，因而文学作品的主要价值在于它的社会认识功用和历史意义。
其基本原则是：分析、理解和评价作品，必须将作品产生的时代背景、历史条件以及作家的生活经历与作品联系起来考察。
（三）审美批评
审美批评是一种情感性评价，是一种体验与超越矛盾统一的批评，一种形式或形象的直觉批评，也是古老的批评模式。
1、评价标准：审美批评的价值标准是作品的美感。这种价值标准有多种表现形式：
一是当下感受性的美感，缺乏概括。
二是概括出公认的美感范畴，如：滋味、妙悟、空灵、神韵等。
三是有系统的理论讲究，如：美丑对照、移情、理念的感性显现、有意味的形式等。
2、评价方式 ：由于评价标准的表现形式不同，审美批评的评价方式也有不同：
A、以当下感受为标准的评价：一般采取印象式批评，即陈述内心的感受、印象。说出了内心的感受、印象，也就说出了对作品的美感价值评价。由于陈述美感，这种批评文章往往文词优美、充满激情。
B、以特定美感范畴或美感理论主张为标准的评价：多采取分析性评价，冷静分析作品如何符合美感范畴的规定，如何符合美感理论主张的规定。
二、现代批评模式
（一）心理学批评
1、心理学批评运用现代心理学的成果，试图找出作者创作的心理机制与意识或无意识动机，及作品中人物的心理进行分析，从而探求作品的真实意图。
2、这种批评“都主张对真实内容进行分析。这种真实内容往往隐藏文本的后面，因而心理学家并非只从表面上去看本文，而是要看透它。从心理学角度看，文学只是一组符号，如果阅读正确的话，它可以显示出第二组符号；而第二组符号可以依次展示出控制文学‘制造’的心理活动”（约翰·马勒《心理学和文学》，见罗里·赖安等编《当代西方文学理论导引》四川文艺出版社1986年版，251页）
3、现代心理学派别很多，如精神分析心理学、格式塔心理学、原型心理学、人本主义心理学等。例如：
A、精神分析心理学批评：弗洛伊德为创始人，其核心概念是潜意识，认为支配作家创作的是其潜意识中的本能欲望，文学不过是作家本能欲望的化妆的满足。英国医生琼斯对莎士比亚《哈姆雷特》的解析是这种批评的范例。由弗洛伊德学生荣格创立的原型批评，强调的是“集体无意识”对创作的支配作用，决定文学作品含义。
B、格式塔心理学批评：最基本的一条是组织，它包括图形和背景、邻近原则、类似原则、良好完形原则和闭合原则等。符合这些原则就容易组成整体，构成完形。格式塔心理学的批评认为：整体不等于部分的总和，整体是先于而决定各个部分的性质和意义的。因而不把握事物的整体和统一结构，就不能创作和欣赏作品。
（二）语言学批评
语言学批评的背景非常广阔。二十世纪西方哲学与美学发生了一次语言学转向：社会历史问题，意识问题，客观世界问题，都被纳入语言中加以讨论，语言问题取代了一切问题，成为理性关注的中心。
语言学批评认为文学作品是一个独立自主的整体，是一种有组织的符号结构，作品的意图只需要从文本去寻找而无需借助于外部因素加以说明。
语言学批评的流派有：俄国形式主义、新批评、结构主义。
1、语言学批评的成就：在探讨语言在作品文学作品中的功能、含义、技巧方面，在文学语言与非文学语言的区分方面，在对语言表意层次的探究方面，在文学语言的反讽、悖论 、张力、隐喻、象征手法以及普通语言在文学作品中被强化、扭曲、拖长、颠倒等特点的揭示方面，在关于“疏远”或“陌生化”效果方面，显示了研究的精细性和明晰性。
2、语言学批评的弱点：文学批评“语言学化”的结果是把文学文本当成了封闭自足的对象，既切断了文学与社会历史的联系，又回避了内容的分析，这就抽掉了文学中的人文内涵。
（三）文化批评
1、由语言学批评到文化批评是文学批评上的重大转向，即由文学自身的内部研究转向文学与外部广泛联系的研究。美国批评家希利斯·米勒《文学理论在今天的功能》：“自1979年以来，文学研究的兴趣中心，已发生大规模的转移：从对文学做修辞学式‘内部’研究，转为研究文学的外部联系，确定它在心理学、历史或社会学背景中的位置。换言之，文学研究的兴趣已由解读（即集中注意研究语言本身及其性质能力）转移到各种形式的阐释学解释上（即注意语言与上帝、自然、社会、历史等被看作语言之外的事物的联系）”
文化批评是一种泛文学批评，又是泛学科批评。批评的对象不局限于文学，扩大为所有的文化现象；批评的理论不局限于文学学科，而是多学科。
文化批评是一种在解读甚至审读文本的前提下“联系”文学外部诸文化现象的批评，尤其是联系权力/文化关系的批评。
单一的文学理论或文学批评的专业知识、理论、素养，都很难达到文化批评应有的高度。
2、文化批评兴起的背景：
伴随经济市场化而来的美文学的式微、雅文学的曲高和寡；另一方面适应大众阅读、观赏和自娱自乐通俗读物、快餐文学、流行歌曲、影视作品乃至广告、卡通、装潢等文化的迅速兴起。
伴随经济全球化而来的全球文化思想的传播交流，特别是西方后现代文化思想的传播。
3、文化批评的政治倾向：联系文学外部诸文化现象的批评，尤其是联系权力/文化关系的批评。文化批评首先关注文化生产者的话语权力。从西方文化批评实践来看，又特别强调工人群众、平民大众、妇女和种族中的弱势群体等的话语权力，关注弱势文化，有着消解主流文化、对抗文化霸权的指向。这使文化批评具有批判色彩、对话色彩和平民色彩。
思考题：
1.怎样理解文学批评的意识形态性质?
2.为什么说美学的观点和历史的观点是马克思主义批评的总原则和方法论?
3.怎样理解思想标准和艺术标准的具体内涵及两者关系?
4.选择两种批评模式进行比较，说明传统批评模式与现代批评模式的区别。
5.立足中国的社会历史语境，简析文化批评出现的必然性与合理性。