1. 李朝东:现代教育观念的知识学反思,教育研究,2004.2(1/1)
2. 李朝东:知识起源的前述谓经验之现象学澄清,哲学研究,2005.3(1/1)
3. 李朝东:纯粹逻辑学与理论哲学的奠基作用,哲学研究,2006.5(1/1)
4. 李朝东:一般对象与种类的观念统一的现象学分析,哲学研究,2007.10(1/1)
5. 李朝东:现象学的哲学观——兼论胡塞尔与海德格尔哲学观的差异, 哲学研究,2009.8(1/1)
6. 李朝东:西方形而上学及其现代命运,兰州大学学报,2007.5(1/1)
7. 李朝东:舍勒对羞感心理的现象学分析,兰州大学学报,2005.5(1/1)
8. 李朝东:现象学与科学基础之奠基,社会科学, 2006.4(1/1)
9. 李朝东:表述与含义的现象学分析,西北师大学报,2007.5(1/1)
10. 李朝东:语言表述知识和逻辑描述的可能性,哲学研究,2011.12(1/1)
11. 李朝东:现象学的双重构造,哲学研究,2013.12(1/1)
12. 姜宗强:先知书中关于财富的伦理, 宗教学研究,2011.1(1/1)
13. 姜宗强:跨文本阅读: 以赛亚书2章1-4节与杜甫诗篇, 西北师大学报(社会科学版,2011.2(1/1))
14. 姜宗强:儒家先知传统与和谐社会,陈声柏主编对话:中国传统文化与和谐社会,中国社会科学出版社,2011年2月,第133-144页(1/1)
15. 姜宗强:以传统史的方式研究希伯来圣经,杨熙楠主编道风:基督教文化评论(香港)第32期,香港道风书社出版,2010年1月,第291-298页。 (A&HCI) (1/1)
16. 姜宗强:多维视域下的经典阅读,中国宗教,2010.4 (1/1)
17. 姜宗强:爱邻如己——利未记19章解读(重印),曾庆豹、谢品然主编你们要听:希伯来圣经研究选集(一),台湾基督教文艺出版社与台湾中原大学联合出版,2010年9月,第37-52页。(1/1)
18. 姜宗强:以赛亚书40-55章中的社群,卢龙光、唐南芬主编跨越文本的边界,香港中文大学崇基学院出版,2010年8月,第28-41页。(1/1)
19. 姜宗强:从亚洲文化的观点作圣经诠释,陈贻绎、唐均主编Journal of Sino- Western Communications (中西文化交流学报;U.S.A:2153-0114;1946-6188),第2卷,第1期, 2010年7月,第73-82页。(1/1)
20. 姜宗强:父母之爱——何西阿书第11章的翻译和诠释问题,张庆熊、徐以骅主编基督教学术第八辑,上海三联书店,2009年9月,第107-127页。(1/1)
21. 姜宗强:文本、记忆与身份,杨熙楠主编香港道风基督教文化评论,2014,41(1/
22. 姜宗强:李荣芳对“耶利米哀歌”的翻译,梁工主编圣经文学研究,2014,第九辑(1/1)
23. 姜宗强:如何阅读希伯来先知书(译文),圣经文学研究,2014,第八辑(1/1)
24. 姜宗强:圣经中译与文化诠释:几个相关问题的思考(合著)宗教学研究,2013,1(1/1)
25. 姜宗强:从跨文化的视角探讨中国古代文化传统的先知因素,深圳大学学报,2013,1(1/1)
26. 姜宗强:跨越解读“以赛亚书”与“列子”中的生态环保思想,西北师大学报,2013,4(1/1)
27. 姜宗强:论摩西约传统与大卫-亚伯拉罕约传统之间的张力,MENG Zhenghua ed. Understanding God in the 21st Century, Vanguard Press, 2013. Pp.189-206.
姜宗强:后殖民视角下的先知书(译文),圣经文学研究2012,第六辑(1/1)