成果完成人：卓杰 谢致远 邵青山 赖景耀

关 于 集 邮 的 定 义

赖  景  耀

我在高校讲授集邮学课时，第一节课就要问学生：什么是集邮？绝大多数学生的回答都是“收集邮票”。我讲道：“集邮是收集、鉴赏、研究邮票以及与邮政有关的邮品的一项文化活动”，但这一讲法是狭义的、初浅的，不是集邮的定义。

作为一个数学教师，习惯性地要对所讲概念下一个确切的定义，但对于“集邮”，办不到。这是因为：科学界公认，对一门学科中的最最基本概念，只能描述，不能定义。例如，几何学中诸如三角形、椭圆、圆锥等概念都有确切定义，但在他们的定义中都用到了点、线、面、体四个最基本概念。用运动的思想：点动成线、线动成面、面动成体，讲清了后三者，但“点”仍无法定义，因为它是几何学中最最基本的概念。如果要给“点”下一个确切的定义，必然需要用到另一个更基本的概念，那“它”又如何定义呢？“集邮”，正是浩瀚的集邮学理论中最最基本的概念，因此只能描述，不能定义。

一百年来，不同身份的人以不同角度在“描述”着集邮。英王乔治五世说：“集邮是王者的癖号，也是癖号之王”；捷克奥托·霍鲁努克说：“集邮是一种爱好、一门科学、一种文化娱乐活动”；巴甫洛夫说：“集邮是积极休息的一种方式”；罗斯福说：“集邮是研究人类关系的科学”。中国特色的集邮描述更加丰富：集邮是高雅文化活动；集邮是社会主义精神文明的组成部分；集邮文化是集邮的精髓等等。还有众多的“说”：兴趣说、消遣说、求知说、学艺说、储财说、交友说、教育说等等。这些描述，都有一定道理，这些描述，让人们从不同侧面认识了集邮，懂得了集邮，丰富了集邮，爱上了集邮。但是，它们都是一种描述，而非定义。没有确切的定义又有何妨？要我说，一句话：“集邮就是集邮”。

“集邮就是集邮”，简明中溶入哲理，糊涂中隐含明白，是集邮的真谛。一百年来，人们在实践中不断为集邮注入新的理念、模式、方法，于是才有了集邮的今天：内涵丰富、外延宽广、活动多样、引人入胜、风糜全球。不能将集邮禁锢在某个范围内，爱怎么集就怎么集，满足各种人的各种需求，参与的人越多，我们的队伍就会不断扩大，集邮在人们社会生活中的作用就会逐渐显露，集邮事业就必将发展。