1、西北民族地区文化认同视野下的明清回儒思想研究，国家社会科学基金一般项目。
2、中国传统慈善文化的价值意义与发展创新研究，民政部项目。
3、马一浮儒佛会通思想研究，教育部人文社科基金青年项目。
4、中唐以来新春秋学演进逻辑研究，教育部人文社科基金青年项目。
5、元代春秋学研究，西北师范大学青年教师科研能力提升计划项目。
6、一心二门：《宗镜录》理论架构研究，西北师范大学青年教师科研能力提升计划一般项目。
1、论儒式乡绅在传统慈善中的地位及功能，贺更粹，西北师大学报(社会科学版)，2019-10-24。
2、成德:《礼记》礼乐教化的意义生成，贺更粹，西北师大学报(社会科学版)，2017-02-16。
3、和:《礼记》礼乐教化的旨归，贺更粹，西北师大学报(社会科学版)，2011-07-05。
4、生与死:敦煌宗教哲学的独特观照，谢增虎，甘肃社会科学，2014-03-25。
5、伏羲文化精神的现代意义，谢增虎，甘肃社会科学，2010-11-25。
6、伏羲画八卦:中国根文化的产生到文化形态的定型，谢增虎，甘肃社会科学，2009-05-25。
7、略论马一浮视野中的三易之义，李永亮，周易研究，2012-02-20。
8、“一般哲学”视野下的当代中国哲学创作——读《做中国哲学：一些方法论的思考》，张立恩，哲学分析，2019-10-25。
9、《春秋》是实录吗?——朱子以史视《春秋》说之理论困境及元儒之解决方案，张立恩，北京社会科学，2018-01-29。
10、元儒郑玉《春秋》诠释三题——以《春秋阙疑》为中心，张立恩，哲学分析，2017-10-25。
11、知识、存在与担当——《先秦儒家哲学知识论体系研究》研讨会综述，张立恩，哲学分析，2015-08-25。
12、论唐君毅、牟宗三对《起信论》之不同诠释，田希，思想与文化，2019-01-31。
13、《大乘起信论》:一心抑或二心，田希，湖北大学学报(哲学社会科学版)，2019-01-16。
14、牟宗三论德治及其不足——兼与《春秋繁露》德治思想比较，田希，船山学刊，2018-05-30。
